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나는과연누구인가
나는 과연 누구인가..... 내안의 정답은 무엇인가....
레포트의 주제에 대해 들었을 때 참 난감하고 뭘 써야 하나란 생각 밖에 안 들었다.
그래서 도서관에 가서 데카르트의 성찰을 빌리려 했지만 이미 다른 사람들이 빌려가서 빌릴수도 없었다.
지금 이글을 쓰는 나는 정말 난감하다....
Ⅰ. 나.. |
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나는 누구일까
Ⅰ. 序
“인간이란 무엇인가 그리고, 나는 누구이며 어떻게 살아야 할 것인가 내가 살아가는 이유는 무엇인가”등과 같은 질문들은 그냥 지나치고 모르고 살아가도 큰 지장은 없을 것이다. 보통의 사람이라면 말이다. 그런데 위와 같은 질문들은 분명히 정답 없는 철학적인 근본 문제임에 틀림없다. 그.. |
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꼭두각시 놀음
꼭두각시 놀음
(1)머리말
우리나라 전래의 민속인형극,중요무형문화재 제3호, 현재까지 전래된 민속인형극으로서는 유일한 것이다. 일명<박첨지(朴僉知)놀음>․<홍동지(洪同知)놀음> 등으로 부르기도 하는데, 이는 모두 주인공들의 이름에서 유래된 것이다.이 <꼭두각시 놀음>은 과거 봉건 시대부터 .. |
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김좌진과 이범석
김좌진과 이범석
일제의 식민지 통치 아래서 우리의 지도자들이 생각한 민족 해방의 전략-전술론은 대체로 두가지로 나뉘어진다. 하나는 교육과 산업을 발전시켜 점차로 민족의 역량을 쌓아가자는 것이었고 다른 하나는 만주 같은 곳에 흩어져 사는 교민들을 무장시켜 당장에 일제에 맞서 독립 투.. |
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김정한의수라도修羅
수라도(修羅道)
김정한
줄거리
색시가 된 분이는 소녀 시절 관등절에 참여했던 기억을 더듬으면서 할머니의 임종을 지켜보다가 스님의 나지막한 불경소리에 줄 곧 아기 소녀 시절로 이끌려 가며, 멀리서 일정한 간격을 두고 훈련 포성 소리가 들려온다.
할머니가 아직 젊었을 때 분이는 길섶에까지 .. |
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김정한의모래톱이야기
모래톱 이야기
김정한
줄거리
20년이 넘도록 붓을 꺾어 오던 나는 교원 노릇을 하면서 알게 된 한 소년, 그의 젊은 홀어미와 할아버지, 그들이 살아온 낙동강 하류의 외진 모래톱에 얽힌 기막힌 사연을 묻어둘 수가 없어서 다시 붓을 들게 된다.
나는 당시 K라는 일류 중학교에서 교편을 잡고 있으.. |
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김정진,_『볼수록_낯선_거리』_작품론
김정진, 『볼수록 낯선 거리』 작품론
오이디푸스, 갇힌 자들의 비극과 희망
―김정진, 『볼수록 낯선 거리』
김인호
1
김정진의 소설은 세태소설의 유형에 속하는 것처럼 보인다. 그는 도시 속 돈암동을 복고적인 방식으로 그려내면서 포스트모던한 시대 속에서도 살아 꿈틀거릴 수 있는 전통적인 맥.. |
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김인숙의 79∼80
김인숙의 79～80’
민중들은 살아 있는 투쟁의 불꽃이다. 어떠한 억압도 그들의 불꽃을 죽이지는 못한다. 오히려 억압은 그들을 더욱 강고한 힘으로 폭발하게 만들 뿐이다. 그들은 짓밟히면 짓밟힐수록 더더욱 강력한 힘으로 다시 튀어 오르는 용수철이다. 용수철이라니! 다이너마이트이다. 수소폭탄.. |
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김원일의 겨울 골짜기
김원일의 겨울 골짜기’
경상남도 거창군 신원면은 높이 7백~9백m대의 산들로 옴팍하니 둘러싸인 분지형 지세를 이루고 있다. 남상면을 지나 거창읍으로 통하는 북쪽으로는 신원면의 상징과도 같은 감악산(951m)이 버티고 있고, 산청군 오부면 및 차황면과 경계를 이루고 있는 남쪽에는 보록산(800m.. |
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김세윤교수-예수는 과연 어떤 메시야인가
전 총신대학 신학대학원 김세윤교수님의 “예수는 과연 어떤 메시야인가”라는 주제의 강의입니다.
예수는 과연 어떤 메시야인가
강의 : 김 세 윤 교수
<문제 제기>
왜 예수님 당시에 대다수의 유대인들은 예수를 메시야로 믿지 않았는가
복음서에 보면 예수가 다윗의 아들로서, 메시야로서 구약.. |
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