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오만을 둘러싼 왜곡된 편견에서 벗어나 진실을 알게 된다면 거의 믿기지 않을 일이 일어나게 된다. 그 순간, 그녀는 다아시가 남자 중에서도 가장 관대한 사람임을 의심하지 않게 되었다. 비록 자부심이 지나치게 강한 것도 사실이지만 그의 평판이 별로 좋지 않다는 것과 달리 그는 너그러운 사람이.. |
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“정리해보면, 모든 창조는 ‘융 씨’ 가문의 자식들이다. 융합은 다른 세계와의 만남을 상징한다. 이는 칸막이를 제거하고 장르의 담장을 허물어뜨려야 갈 수 있는 열린 세계다. 새로운 영감은 호기심으로 다른 장르를 바라볼 때 찾아오는 것이다. 그래서 우리에게는 많은 친구들이 필요하다. 화가도 필.. |
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크에서 만난 그곳 사람 체오앙 팔조르는 1975년에 “여기에 가난 같은 건 없어요”라고 말했지만, 서구식 개발이 한참 진행된 1983년에는 “당신들이 우리 라다크 사람들을 도와줄 수 있으면 좋겠어요. 우린 너무나 가난해요”라고 말했다. 모든 경제활동에서 화폐가 차지하는 비중을 우선순위에 올려놓은.. |
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세계대전 Z에서는 미증유의 재난을 당한 국가와 개인이 어떤 모습을 보일 것인지
예측해볼 수 있는 잣대가 되는 작품이다. 어떤 국가와 개인들은 위기의 순간에서도
흐트러진 아노미상태를 빨리 회복하고 피해를 최소하려는 노력을 펼치는 현명한 모습을
보이기도 하지만, 더러는 이 순간에도 자신의.. |
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“아버지와 마찬가지로 나와 함께 학교를 다녔던 거의 모든 아이들에게 ‘성취’라는 말은 단 하나의 의미, 즉, ‘큰돈을 벌다’라는 뜻으로 통했다. 백만 달러 단위의 연봉. 계급 사다리의 맨 위쪽에 오르거나 안정적인 전문직에 뛰어들어야만 얻을 수 있는 돈. 나는 아버지가 제안한 로스쿨 예비과정을 .. |
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인터뷰에서 마케팅의 진화 과정을 다음과 같이 요약해서 설명했다. “초창기의 마케팅은 소비자의 생각(mind)에 호소하는 방식이었다. 우리 회사 세제의 세탁력이 가장 뛰어나다고 강조하는 식이다. 고객이 합리적이라면 품질 좋은 세제를 산다고 생각한다. 이것이 ‘마케팅 1.0’ 방식이다. 여기서 한발.. |
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라틴어 학교에 다니는 싱클레어는 두 세계가 있다고 했습니다. 하나는 아버지의 집입니다. 이 세계에는 사랑과 엄격함, 양심의 가책과 고해, 성경 말씀과 지혜가 있었습니다. 인생이 맑고 행복하며 아름답게 정돈되어 있습니다. 반면에 나머지 하나는 집에 있는 것으로 하녀들과 직공들, 유령들입니다.. |
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하지만 “나는 투항으로써 나라를 지켜낸 인조의 치욕을 긍정한다. 나는 투항하는 임금의 뒤를 따라 눈 쌓인 산길을 걸어 내려갔던 시녀들의 통곡을 긍정한다. 삶이 불가능할 때, 영광보다도 치욕을 내포하는 삶이 더 소중하다고 가르쳐준다. 치욕은 삶의 일부라고 가르쳐준다. 삶이든, 역사든, 오로.. |
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사람들은 묻는다. 그럼, 대안이 뭐냐고. 그래서, 우리의 경제시스템을 포기자하는 것이냐고. 이렇게 말하고 싶다. 경제학은, 경제시스템은 우리가 행복하기 위한 환경의 일부분이고 그 일부분에 집착하여 정작 소중한 우리의 행복을 잃지 않아야 한다고. 오늘날의 서구 산업사회의 제반 문제를 해결하.. |
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“이런 말은 하지 않는다 – 이기심은 인간의 가장 강력한 본성의 하나이지만 유일하지 않고 가장 중요하지도 않다. 세상이 지금처럼 돌아가는 이유는 인간이 자유시장 경제학자들이 믿듯이 전적으로 이기적이기만 한 것은 아니기 때문이다. 우리가 추구해야 할 경제제도는 사람들이 이기심을 지닌 존재.. |
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