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즉, 인간은 연역과 귀납의 논리를 통해 세계를 사고하고, 대응 과 정 합의진 리관을 통해 그 사고의 참 됨을 검증하며, 필연과 우연, 가능성과 현실의 관계 속에서 존재의 본질을 이해하게 된다.
존재가 성립하는 방식(필연과 우연, 가능성과 현실성)을
연역 논증은 논리적 형식의 타당성을 통해 진리의 필연성을 확보하고,
결국 연역 논증과 귀납논증은 대립이 아니라 인간이성의 두 축이며, 논리적 정합성과 경험적 타당성이 통합될 때 비로소 철학적 사고는 진리에 가까워진다.
철학은 인간이 세계를 이해하고 진리를 탐구하며 존재의 의미를 사유하는 학문이다.
인간은 연역과 귀납의 논리를 통해 사고하고, 대응 과 정 합의 기준으로 진리를 판단하며, 필연과 우연, 가능성과 현실의 관계 속에서 존재를 이해한다.
이 과정 속에서 인간은 논증을 통해 사고를 정제하고, 진리의 기준을 비판적으로 검토하며, 존재의 가능성을 현실 속에서 실현해 나간다.
연역 논증과 귀납논증, 진리 이론(대응설·정합설), 존재론적 개념(필연·우연·가능성·현실성)을 포괄적으로 다룸.
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즉, 철학은 인간이 진리를 탐색하고 존재를 이해하며, 그 과정에서 합리적으로 사고하는 법을 배우는 지적 여정이라 할 수 있다.
방송통신대학교 「철학의 이해」교재 제13~15장은 이러한 철학의 세 가지 핵심 축인 논증·진리·존재를 중심으로 전개된다.
논증은 사고의 구조를, 진리는 인식의 기준을, 존재는 세계의 본질을 밝힌다.
즉, 인간은 연역과 귀납의 논리를 통해 세계를 사고하고, 대응 과 정 합의진 리관을 통해 그 사고의 참 됨을 검증하며, 필연과 우연, 가능성과 현실의 관계 속에서 존재의 본질을 이해하게 된다.
인간이성이 지식을 구성하는 논리적 방식(연역논증과 귀납논증),
연역 논증은 보편적 전제에서 필연적인 결론을 이끌어내는 형식적 추론(formalreasoning)이다.
즉, 결론은 전제 속에 논리적으로 내포되어 있으며,
이 논증에서 결론은 전제에 필연적으로 포함되어 있으므로, 형식이 타당하면 참이된다.
전제가 참 일 때 결론이 거짓일 수 없으면 그 논증은 타당하다.
예컨대 "모든 물고기는 하늘을 난다/상어는 물고기다/따라서 상어는 하늘을 난다"는 전제는 거짓이지만, 논리 구조는 타당하다.
연역과 귀납의 상호 보완관계
즉, 귀납은 지식의"발견의 논리(logicofdis covery)"이고, 연역은 "정당화의 논리(logicofjustification)"이다.
경험적 귀납과 논리적 연역의 통합된 절차를 보여준다.
결국 연역 논증과 귀납논증은 대립이 아니라 인간이성의 두 축이며, 논리적 정합성과 경험적 타당성이 통합될 때 비로소 철학적 사고는 진리에 가까워진다.
이처럼 대응설은 인식 내용(명제)과 외적 현실(사실) 간의 일대일 대응 관계를 진리의 기준으로 삼는다.
이에 비해 정합설(coherencetheory)은 진리를 명제들 간의 논리적 일관성과 체계적 조화로 본다.
개별 명제의 참·거짓은 그 명제가 전체 사유체계 속에서 어떻게 작용하느냐에 따라 결정된다는 것이다.
진리 이론의 비판적 보완 : 실용주의적·통합적 관점
정합설의 논리적 정합성, 그리고 실용주의의 실천적 유효성을 종합한 통합적 진리관이라 할 수 있다.
필연과 우연
모든 존재는 가능성에서 현실성으로 나아가는 운동 과정 속에 있다고 설명했다.
필연이 세계의 질서와 법칙성을 설명한다면, 우연은 세계의 다양성과 자유를 드러낸다.
필연은 반드시 그렇게 될 수밖에 없는 존재의 불가피성, 우연은 다르게 될 수도 있는 존재의 개방성, 가능성은 현실화될 잠재적 능력, 현실성은 그 가능성이 구체적으로 실현된 상태를 의미한다.
철학은 인간이 세계를 이해하고 진리를 탐구하며 존재의 의미를 사유하는 학문이다.
필연·우연·가능성·현실성은 세계가 어떻게 존재하는지를 설명하는 존재의 양상을 제시한다.
세계는 필연적 질서 속에서 우연적 사건이 발생하며, 가능성의 잠재력 속에서 현실이 끊임없이 생성된다.
인간은 연역과 귀납의 논리를 통해 사고하고, 대응 과 정 합의 기준으로 진리를 판단하며, 필연과 우연, 가능성과 현실의 관계 속에서 존재를 이해한다.
이 과정 속에서 인간은 논증을 통해 사고를 정제하고, 진리의 기준을 비판적으로 검토하며, 존재의 가능성을 현실 속에서 실현해 나간다.
박찬구.(2020). 논리와 철학적 사고.
Hegel, G.W.F.(1807/1977). PhenomenologyofSpirit.Oxford: Oxford U niversity Press. |
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2025.11.03
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