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(검색결과 약 14,032개 중 9페이지)
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| 성장과정/자기신조 -] 250자이내_248자
“소신 있게 살라”는 것이 일종의 가훈처럼 여겨져 왔습니다. 다소 가부장적이고 엄하신 아버지를 중심으로 장남인 제게 기대도 하셨지만, 나름대로 제 인생은 소신 있게 살도록 격려해주셨습니다. 세상은 남이 아닌 가장 나다운 모습으로 살아야 하기 때문입니다. 삼육보건대학교 간호학과에 지원하여 남자간호사가 되겠다고 했을때 우려보다 격려를 많이 해주시고 교.. |
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| 1. 노인 복지 정책과 제도
1절- 노인복지 정책과 제도 개관
지금으로부터 100년전의 과거 노인은 농경사회의 사회유지가치인 효사상, 경로효친사상, 삼강오륜 등의 틀을 배경으로 하여 가부장적 지위를 견지하였다고 볼 수 있다.
또 앞으로 100년후 이땅에 살고 있을 우리들의 후배 노인들은 아마도 서구적인 가치관과 유니버셜리즘적 사고의 범주속에서 과학적 가치를 활용하면서 정보화와 테트놀로지에.. |
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| 1. 노인 복지 정책과 제도
1절- 노인복지 정책과 제도 개관
지금으로부터 100년전의 과거 노인은 농경사회의 사회유지가치인 효사상, 경로효친사상, 삼강오륜 등의 틀을 배경으로 하여 가부장적 지위를 견지하였다고 볼 수 있다.
또 앞으로 100년후 이땅에 살고 있을 우리들의 후배 노인들은 아마도 서구적인 가치관과 유니버셜리즘적 사고의 범주속에서 과학적 가치를 활용하면서 정보화와 테트놀로지에.. |
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| Ⅰ. 서론
우리사회의 성차별 역사1)1) 인간은 태어날 때 이미 남성 아니면 여성, 둘 중의 한가지 성을 띠게 되는데, 이는 우리의 뜻과는 상관없이 자연 질서에 따라 결정되는 것이다. 따라서 남성으로 태어난 것이 자랑이고 특권이 아니듯이 여성으로 태어난 것이 불행하고 열등한 일이 아니다. 그런데 인류 역사는 너무나 오랫동안 남성의 완력이나 가치대로 지배되어 온 까닭에 모든 제도와 풍습, 문화가.. |
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| 여성문제의 의의
지난 40여년에 걸쳐 나타나고 있는 가족구조의 중요한 변화는 가족구조의 다양성, 결혼연령의 상승, 결혼율의 감소, 이혼율의 증가, 합계출산율의 감소 등 실로 전통적 가족 관념으로는 이해할 수 없는 현상들이다.
가족형태별 변화는 가족유형의 변화에서도 보여진다. 가부장적 직계가족에서 부부중심 핵가족으로의 변화, 홀벌이가족 외에 맞벌이부부가족, 주말부부가족, 자녀를 갖지 않.. |
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| 여성운동을 열심히 해왔는데, 적어도 대학 캠퍼스 안에서는,갑자기 에너지가 움직이고 있지 않다는 느낌이 들었다. 강단에 섰을때 보이는 눈빛들도 많이 달라져 있었다. 왜일까 어디서 오는 가부장제의 바람이 이렇게 센 걸까 나는 그 이유를 여러모로 찾아 보았는데, 그 센 가부장적 바람의 실체는 예상외로 ‘사랑’이라는 부드러운 이미지를 가진 것,인간관계와 관련된 것이었다. 갑자기 캠퍼스 안에는 하.. |
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| [사회복지개론] 여성과 사회복지
[ 목 차 ]
1. 여성복지의 개념
2. 우리나라의 여성복지서비스
3. 여성복지의 주요 쟁점과 과제
1.여성복지의 개념
1)여성복지의 개념 : 부녀복지에서 여성복지로
우리나라에서는 여성복지라는 용어가 1990년대 중반 이후부터 사용되었다
․ 부녀복지: 주로 일부 요보호여성(저소득 모자가정, 미혼모, 가출여성, 매매춘여성, 학대 받 는 여성)을 대상. 다분히 여성을.. |
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| 이데올로기와 이데올로기투쟁
이런 저런 사람을 만나다 보면, 지배이데올로기에 너무 강하게 사로 잡혀서 도저히 설득이 불가능한 사람을 만날 수 있다. 반공이데올로기가 너무 뿌리 박혀서, 더이상 이야기하는 것이 불필요하다고 여겨지는 사람, 가부장적 이데올로기 때문에 여성문제에 대해서는 토론 자체가 불가능한 그런 사람이 대표적인 유형이다. 맑스주의에서는 일반적으로 이러한 현상을 지배계급.. |
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연변 조선족의 가족제도와
혼인풍습의 변천 연구
1. 핵가족제로의 가족제도 변화
해방 이후 조선민족의 전통적이었던 가부장제적 대가족제도는 점차적으로 분해되기 시작하여 전통적 대가족형태는 점차 핵가족으로 轉變되어 가고 있다. 전통적인 대가족제도의 가족관계의 핵심은 부자관계였는바, 가부장이 가내의 일절 대권을 장악하였던 것이다. 가부장의 대권을 개괄하여 보면 주요하게는 3가지 권.. |
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남성 지배 문화가 사회적으로 여성에게 어떻게 억압적으로 작용하는가
오늘날, 우리사회를 지배하고 있는 가부장적인 성문화는 산업혁명을 거치면서 가정과 일터가 분리되고, 따라서, 생물학적인 특성상 여성은 가정에, 남성은 사회에 연결되어 남성 중심의 사회가 발달하면서 여성들에게는 여러면에서 억압적으로 작용하게 되었다.
먼저, 가족사회부터 살펴보면 여성은 생물학적으로 임신이라는 과정.. |
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| 남성 지배 문화가 사회적으로 여성에게 어떻게
억압적으로 작용하는가
오늘날, 우리사회를 지배하고 있는 가부장적인 성문화는 산업혁명을 거치면서 가정과 일터가 분리되고, 따라서, 생물학적인 특성상 여성은 가정에, 남성은 사회에 연결되어 남성 중심의 사회가 발달하면서 여성들에게는 여러면에서 억압적으로 작용하게 되었다.
먼저, 가족사회부터 살펴보면 여성은 생물학적으로 임신이라는 과정.. |
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| 1. 황혼이혼의 정의
황혼이혼이란 소위 노년기에 하는 이혼을 말한다. 이를 협의의 의미로 보면 60-70대 이후의 이혼을 말하지만, 광의의 의미로 본다면 자녀들이 출가하였거나 대학생이 되어 독립할 수 있게 된 후의 이혼을 포함한다고 볼 수 있다. 즉, ‘황혼이혼’이란 대체로 결혼생활을 20년 넘게 해왔던 50대 이상의 노년부부가 혼인관계를 해소하는 것을 의미한다.
황혼이혼이라는 말은 생긴 지 몇 년 .. |
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| 여성복지의 개념과 필요성
1. 여성복지의 개념
일반적으로 여성복지란 여성이 국가나 사회로부터 인간의 존엄성과 인간다운 생활을 할 권리를 동등하게 보장받음으로써 여성의 건강, 재산, 행복 등 삶의 조건들이 만족스런 상태를 의미함과 동시에 기존의 가부장적 가치관과 이에 기초를 둔 법, 기타 사회제도들을 개선하여 양성평등의 사회를 실현하려는 모든 실천적 노력을 포함한다. 또는 여성복지는 '.. |
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| 한국의 전통적 가족제도
일반적으로 한국가족의 전통적 가족제도를 家父長的인 부계가족으로 전제해왔다. 이광규(1981, pp. 303-304)는 한국 가족구조의 특성을 직계가족이라고 하였고, 특히 확산적 직계가족이라고 보았으며, 이러한 가족관계는 가족구조 내의 가족관계, 역할기대에 영향을 준다고 지적하였다. 가족구조 내의 지배선은 서구사회에서는 부부관계가 지배적이고, 한국, 중국, 일본은 부자관계.. |
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― 목 차 ―
Ⅰ. 서론
1. 연구의의
2. 연구목적
3. 연구방법 및 범위와 절차
1) 연구범위
2) 연구방법 및 절차
Ⅱ. 본론
1. 남성중심적․가부장적 문화의 재생산과 여성지
: 급진적 페미니즘
1) 어머니로서의 여성
2) 성적대상으로서의 여성
2. 여성성과 가사노동의 강화와 여성지
: 자유주의적 페미니즘
1) 여성성의 강화
2) 가사노동의 강화
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 序論
1. 연구 의의
최근 들어 우.. |
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