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| 영적 전쟁을 읽고...
이 책은 1장부터 12장까지 마치 하나의 대하소설마냥 연결되는 영적전쟁에 관한 훌륭한 지침서이다. 그리스도인으로서의 정체성으로부터 시작하여 보이지 않는 영적 세계를 인식하고 또 하나님의 뜻에 어떻게 합당하게 살아갈 것인가에 대해 성경말씀을 들어 아주 구체적이고도 실제적으로 쓰여 있어 영적 전쟁을 해야 하는 우리들에게 많은 도움을 주고 있다.
다시 한번 순서에 따라.. |
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| Joint Recital 음악회 감상문
1.연주회명 : Joint Recital
2.연주자:소프라노 노은실/테너 윤양찬/피아노 왕현옥
3.연주일시:2004년 4월 11일 오후 7시 30분
4.연주 장소 : 대전 시민회관 대극장
5.성악적 요소
윤양찬 교수님과 노은실 선생님의 이번 무대는 19세기 이탈리아 오페라를 중심으로 아름다운 선율과 감동이 있는 무대였다.
테너 윤양찬 교수님은 특유의 이탈리아적인 발성과 .. |
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| “성철스님의 백일법문의 개요와 의의”를 읽고
1
이 논평문을 준비하기 위해 논평자는 세 개의 노정기(路程記)를 읽었습니다. 하나는 성철스님의 노정기(“백일법문” 상권 제1장)이고 다른 하나는 원택스님의 노정기(‘성철스님의 생애와 사상’)이며, 마지막 것은 발표자의 노정기이다. 물론 성철스님의 가르침에 따른다면 노정기만 읽은 것은 분명 헛수고일 뿐입니다. 하물며 노정기만 읽고 벌이는 갑록을박이 |
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| 新羅歌謠(鄕歌) 一般論
1. 名 稱 : 兜率歌(兜率天=兜率, 미륵보살이 사는 곳), 詞腦歌, 思內, 詩腦, 嗟辭詞惱格, 德思內, 石南思內 등
① 兜率歌 : 우리 나라 고대 시가 중에서 宗敎的인 要素가 表白된 순수 抒 情歌謠의 일반적인 명칭.
㉠ 4구체 향가, <도솔가>(월명사) 이전에 『三國史記』 儒理王條(新羅 第3代王), <始製兜率歌 此歌樂之始也>儒理王 5年, 서기 28年)
㉡ <始作兜率歌 有嗟辭詞惱.. |
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| 동양철학에세이 감상문
고등학교 때 우연히 나는 동양의 성인들의 말씀이 들은 책을 가지게 되었다. 이모가 주신 책으로 공자, 맹자, 노자, 그리고 장자의 말이 나온 책 이였다. 나는 그 중에 노자의 말이 무척이나 인상깊었다. 그런 이유로 고등학교 때 노장사상을 무척이나 좋아하게 되었다. 이들의 사상은 유가와는 대립되는 것이었는데 보통 유가를 더 높이 평가하는 것 같았다. 그래서 대학에 들어가.. |
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| 지난해 6월이던가, 정리에는 자신이 없다던 친구의 엄살에 떠밀려 책장 정리를 대신 해주었었다. 무식하게 큰 전공책들에 비해서는 아담하고, 뚱뚱이 사전보다는 날씬해서였을까 많은 책들 중 소설 고등어가 눈에 들어 왔다. ‘어, 웅진 출판이 소설책도 만드나’ 하는 생각을 하며 친구에게 내용을 물었다. 친구는 누나책이 왜 자기 방에 있는지 모르겠다며 관심있으면 가져다 보라고 했다. 그 책이 지금은 .. |
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| 김기덕감독의 ‘수취인불명’을 보고나서...
김기덕감독의 <수취인불명>을 보고 받은 충격은 이루말 할 수 없었다. 사실 난 김기덕감독의 영화는 단 한편도 보지 못했다. 왜냐하면, 내 취향이 이런쪽 보다는 그냥 부담없이 웃고 즐길 수 있는 코미디나 액션영화를 선호하기 때문이다. 그러나 주위사람들에 의해 우리나라에서 작가주의노선을 고집하는 몇안되는 감독이라고 듣었고 그의 영화는 파격적이고 .. |
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| 미술관을 다녀와서..
나는 예술의 전당과 인사동에 있는 경인미술관 이렇게 두 곳을 다녀왔다.
예술의 전당에서는 한국 여성 작가 전을 경인미술관에서는 작가 이인숙의 'Light Years'를 감상하였다.
한국 여성 작가 전은 대부분이 풍경화나 꽃 그림이어서 작품 앞에서 상상의 나래를 펼치기에는 너무 상업적이었다. 그래서 그 후에 경인 미술관을 찾아갔다. 골목 사이사이를 지나 이리 저리로 눈을 돌.. |
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| [감상문 : 다빈치 코드를 읽고나서]
다빈치 코드란 책은 다른 여느 책들과는 달리 종교적 지식이 부족한 나에겐 조금은 어려운 책이었다. 사실 세계사에 관해 깊은 지식이 없는 것 또한 이 책을 읽는데 큰 어려움이었다. 다빈치코드에서는 사실(Fact)과 허구(Fiction)가 잘 섞인 Faction의 대표작이라 할만 했다. 그러나 이것은 읽는 사람으로 하여금 어디까지가 진짜고 어디까지가 허구인지 판단할 수 없.. |
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| 제목 : 몽실언니
몽실언니는 해방직후 소위 '만주거지'라 불리우던 사람들 중 한명이었다.
몽실의 동생 종호는 이름모를 병으로 죽었다. 그리고 그의 어머니는 가난과 배고픔에 이기지 못한채 몽실을 데리고 새아버지에게 도망가 새시집을 갔다. 그 곳에서 몽실은 영득이라는 새 동생도 얻게 된다.
즐거운 일도 있었겠지만 할머니께 구박을 들어가며 새아버지의 손에 밀려 절름발이가 되는 안타까운 일도 .. |
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| 목 차
1. 들어가면서
2. 저자 [라이너 마리아 릴케]에 대하여
3. [말테의 수기]의 내용
4. 본론
1) 고독 속 방황하는 지식인의 형상에 자신을 비추다.
-만남은 사람을 만든다.
2) 오늘날 우리는 파생된 세계에서 살고 있다.
3) 죽음은 평등하기에 위안을 준다.
-죽음에 대처하는 우리의 자세
4) 죽음을 ‘대량생산’하는 사회
5) 삶의 유한성은 살아있음에 대한 위로
6) 시간과 행복
5. 결론
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| [ 어린왕자의 독후감 ]
이책 주인공의 장래희망은 화가였다고 한다.
그래서 그가 어렸을 때, 먹이를 통째로 삼켜버리는 보아뱀을 그렸다. 그 보아뱀은 코끼리를 통째로 삼켜버려서 그 모양새가 마치 모자처럼 보였다. 그래서 모든 어른들은 그 그림을 보고 모자라고 대답했다. 주인공이 그것은 코끼리를 삼킨 보아뱀 이라고 설명 해야지만 어른들은 그 그림을 이해할 수 있었다.
그래서 주인공은 두 번째 .. |
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| 눈먼 자들의 도시를 읽고
김민견
눈먼 자들의 도시를 읽고 나는 이 소설을 영화라는 장르로서 처음 접했다. 영화를 다 보고 나서 ‘이 영화가 뭘 말하고자 하는 거지’ 라는 생각이 들었다 그런데 독서토론 동아리의 책으로 이 책이 선정되고 이 이야기를 다시 접했을 때는 새로운 느낌으로 다가왔다. 토론을 하면서 눈먼 자들 가운데 유일하게 눈이 멀지 않은 의사의 아내는 폐허가 되어 버린 세상에서 구원.. |
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| [근본주의 신학]을 읽고
저자 : James Barr 번역 : 장일선
출판사 : 대한기독교출판사 (서울 : 1984년)
根本主義神學에 대하여 근본주의자임을 스스로 표방하면서 긍지를 느끼면서 변호하는 입장에 있는 학자가 쓴 것이 아니라, 오히려 정반대의 입장에 있는 사람이 자기진영(자유주의 진영)의 사람들이 근본주의에 대하여 갖고 있는 편견이나 미숙한 견해를 시정하고자 슨 것이 외형적으로 드러나는 저술.. |
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| 가슴 뛰는 삶
목차.
서론 - 가슴 뛰는 삶, 무엇을 말하는가
본론- 가슴 뛰는 삶, 그 핵심과 주요의미를 찾아서.
- 가슴 뛰는 삶이 전하는 성공의 비밀.
- 개인적인 시각으로 보는 가슴 뛰는 삶.
결론- 가슴 뛰는 삶 교훈과 시사점을
중심으로.
가슴 뛰는 삶 - 저자가 말하는 핵심 교훈과 시사점.
가슴 뛰는 삶. 무엇을 말하는가
이제 간절히 원하는 것만으론 충분하지 않다. 가슴을 두드리는 간절.. |
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