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| 한국문학사의 시대 구분
-고전문학
1) 상고시대
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| [국문학] 김시습의 금오신화(金鰲神話)와 문학관에 관해서
목 차
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
2. 금오신화(金鰲神話)의 특징 및 의의
3. 김시습의 문학관
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
김시습이 경주의 금오산에서 창작한 것으로 창작 당시 몇 편이었는지 알 수 없고, 지금은 ‘만복사저포기’, ‘이생규장전’, ‘취유부벽정기’, ‘남염부주지’, ‘용궁부연록’ 등 5편만 전하는 전기적(傳奇的) 한문 소설 |
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| 국문학 - 고려속요의 이해
목 차
1. 정의
2. 특징
3. 형식
4. 청산별곡 후렴구의 기능
5. 내용
6. 국문학상 가치
7. 실린 문헌
8. 고속요의 후렴구
9. 노랫말 없이 이름과 배경 설화만 전해지는 노래
10. 고려 속요와 다른 시가와의 비교
11. 주요 작품
1. 정의
고려 시대 평민들이 부르던 민요적 시가(詩歌). 이는 민요에서 형성된 것으로 추측되는데, 그 운율이 무척 아름답고 표현이 소박하면서도 세.. |
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| 국문학 - 토지 줄거리(박경리 작, 전5부 16권)
제 1 부
제 1부는 1897년부터 합방 직전까지의 십여 년 동안 경상남도 하동의 평사리라는 마을을 무대로 펼쳐지는 대지주 최참판 댁과 마을 농민들의 생활을 연대기적으로 다루고 있다. 단역으로 잠깐 얼굴을 내미는 사람들을 제외하더라도 등장 인물이 거의 오십 명에 가까우며 사건들 역시 어느 단일한 주인공을 중심으로 전개되지 않기 때문에 대강.. |
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| 국문학 - 지괴소설과 전기소설을 비교
1.지괴소설「수신기,왕도평의 아내」
「수신기」중국 동진(東晋)의 간보가 편찬한 소설집으로 지괴소설의 보고로 여겨지는 가장 대표적인 설화집이다. 그 중 ‘왕도평의 아내’라는 제목의 설화의 내용을 간략히 설명하자면, 진나라 시황제때 왕도평이라는 자가 있었는데 당부유라는 용모가 아름다운 여인과 훗날 부부가 되기로 서약한 사이였다. 그러나 왕도평이 정벌.. |
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| [국문학] 구조언어학 - 언어학에 대해서, 구조주의 언어학에 관련하여 레비스트로스의 구조주의에 대해서
목 차
서론
본론
1. 구조언어학의 연원
2. 구조언어학의 대두
3. 구조언어학의 기본원리들
4. 구조언어학의 제법칙
5. 레비스트로스의 구조주의
결론
서론
인류학은 구체적 관심 분야가 어떠한 것이든 지간에 인간의 고유한 속성인 인간성이 어떻게 자연과 대립을 이 |
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| 국문학 - 께추아 문학
-차 례-
I. 서언
II. 희곡: ‘오얀따이’
1. 판본
2. 저자
3. 줄거리
4. 등장 인물
5. “오얀따이”의 서술 과정과 와망 뿌마의 세계관
III. 신화: 곰 인간(雄人)
1. 께추아 세계의 곰 인간 (雄人)에 대한 신화
2. 한민족의 단군신화
3. 두 세계 신화의 비교
3.1. 유사점
3.2. 상이점
IV. 결론
I. 서언
전통적, 언어학적 관점으로 본다면, 께추아 문학은 께추아어로 씌.. |
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| 근대화를 향한 단호한 결의, 무정
차 례
I. 서론 1
Ⅱ. 본문 2
1. 새로운 문물, 교육, 사상이 유입된 근대의 격동기 시대
2. 소설 속 주변 상황에서 느낄 수 있던 당시의 분위기
3. 시간, 사건의 흐름으로 본「무정」
3.1 「무정」의 구조
3.2 사건과 전개의 우연적 요소
3.3 지향의식의 선명한 표출
4. 소설론 적으로 본「무정」
4.1 「무정」에 사용된 문체의 근대성
4.1.1 문체의 일반적 특징
4.1.2 문.. |
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| 국문학 - 노르웨이의 문학 예술
목 차
1. 근대 민족문학의 탄생
2. 입센
3. 뵈른손
4. 함순
5. 그리그
6. 뭉크
7. 비겔란
1. 근대 민족문학의 탄생
14세기 말부터 덴마크에 강제 병탄 당했던 노르웨이는 당시에 형성된 언어가 오늘의 공용어가 될 정도로 문화적으로 북유럽 전체와 깊은 관련성을 맺고 있다. 1814년 노르웨이는 스웨덴과의 연방이라는 미묘한 관계로 국가적 지위가 바뀌지만 따지고 보.. |
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| 국문학 - 덴마크의 문학 예술
목 차
1. 그룬트비
2. 안데르센
3. 키에르케고르
1. 그룬트비
시인. 교육자. 신학자. 역사가. 번역가. 신화학자. 작사자. 예언가. 저항운동가. 사허비평가 등이 그룬트비가 활동했던 영역의 명칭이다. 모든 분야에 걸쳐 덴마크의 민족주체적인 근대화 운동에 투신했던 그룬트비(Grundtvig, Nikolai Fredrik Severin. 1783.9.8-1872.9.2)는 루터교 목사의 아들로 우드.. |
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| [국문학] 종교란 무엇인가
‘종교란 무엇인가’ 라는 질문에 딱 잘라 ‘무엇이다’라고 대답하기엔 어려운 질문이다. 왜냐하면 종교를 문자로 정의 내리려면 수천가지의 말로도 정의내릴 수 있기에 매우 힘든 일이다. 사람마다 생각과 가치가 다르기 때문에 ‘종교’라는 것을 모두가 인정하게끔 정의 내릴 순 없지만, 개인적인 내 생각으로는 ‘종교란 실천이다.’ 라고 정의할 수 있을 것 같다.
종교에서는 경전 |
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| [국문학] 양반전(兩班傳) 작품 분석
박지원(朴趾源)
양반이란, 사족(士族)들을 높여서 부르는 말이다.
정선군(旌善郡)에 한 양반이 살았다. 이 양반은 어질고 글읽기를 좋아하여 매양 군수가 새로 부임하면 으레 몸소 그 집을 찾아와서 인사를 드렸다. 그런데 이 양반은 집이 가난하여 해마다 고을의 환자를 타다 먹은 것이 쌓여서 천 석에 이르렀다. 강원도 감사(監使)가 군읍(郡邑)을 순시하다가 정선.. |
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| [국문학] 숙향전 작품 분석
작자 미상
줄거리
숙향이 집안일을 열심히 하여 일할 자리를 잃은 장승상댁 종 사향은 숙향이 장승상댁의 패물을 훔쳤다고 모함한다. 장승상 집에서 쫓겨난 숙향은 슬퍼하며표진강에 몸을 던진다.이 때 사향은 벼락에 맞아 죽고, 물에 빠진 숙향은 선녀가 구해 준다. 이 선녀는 김전이 전에 살려준 거북이다.
이리저리 떠돌던 숙향은 갈대밭에서 불을 만나 죽게 된 순간 화덕.. |
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| [국문학] 향가와 속요의 변용
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가와 속요의 분류
Ⅲ. 향가와 속요의 현대적 변용
Ⅳ. 우리 문학의 전통적 정서
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 서론
현대의 문학은 독자적으로 생긴 것이 아니요, 이전 길고 긴 시간동안 민족의 고유한 정서와 사회적 환경, 가치관, 생활관을 바탕으로 쓰여진, 한 시대를 반영한 산물이다. 이러한 문학은 각기 독립된 독자성을 가지는 것이 아니라 서로 연계되어 영향을 주.. |
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| [국문학] 훈민정음의 문자론적 의의
세계에는 수많은 문자가 있는데 언어적 기능 면에서 생각하면 표어문자(表語文字)와 표음문자(表音文字)로 나누어진다. 흔히 한자는 표의문자(表意文字)라고 하지만 그 사회에서 정해진 음만으로 읽으므로 의미만을 나타내고 있는 것만은 아니며 의미와 그와 결합된 소리, 즉 개념과 청각 영상(聽覺映像)을 합한 언어 기호, 즉 단어 내지 형태소를 나타낸다.
문자라.. |
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