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| 유維
세차기묘시월을해삭십오일무신
歲次己卯十月乙亥朔十五日戊申
효자성수감소고우
孝子成洙敢昭告于
현도지사능성구공
顯道知事綾城具公
지묘신개유택사필봉영
之墓新改幽宅事畢封瑩
복유존영영안체백
伏惟尊靈永安體魄
이 개장 축문은 새로이 만든 묘에 지내는 문구로서 날짜와 제사자 및 고인의 관직 성명은 때에 맞춰 고 치면 될 것이므로 생략하기로 하고,
그 뜻을 살펴보면,
'기묘년 10월 1.. |
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| 1. 안내문 발송인원
2. 회신인원
3. 신고인원
4. 차감인원
5. 유형별 사유
미회신, 무신고, 반송, 기타
6. 장기체류자
7. 비고
8. 작성시 유의사항
유형별 사유란 기재요령, 신고안내대상 전원을 대상으로 작성함(화교 포함) 외
생략 |
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| 유維
세차기묘시월을해삭십오일무신
歲次己卯十月乙亥朔十五日戊申
효자성수감소고우
孝子成洙敢昭告于
현고도지사능성구공
顯考道知事綾城具公
친개유택폄례기필숙야마녕제호망극
親改幽宅폄禮己畢夙夜摩寧啼號罔極
근이청작서수지천우사상
謹以淸酌庶羞祗薦虞事尙
향饗
이 개장 우제 축문은 완전히 이장을 마치고 집에 돌아와서 지내는 제사 때 쓰는 문구로서 날짜와 제사 자, 고인의 관직 성명은 때 |
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| 부가가치세무(과소)신고집계표(본청)입니다.
부가가치세 무(과소) 신고집계표(본청)
작성일:
페이지:
세목: 신고구분: 관서: 선정사유:
담당자
무신고건수
과신고건수
누계
계
일반
간이
과특
법인
계
일반
간이
과특
법 인 |
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| 유維
세차기묘시월을해삭십오일무신
歲次己卯十月乙亥朔十五日戊申
성수친도지사능성구공유학구동용감소고우
成洙親道知事綾城具公幼學具東鏞敢昭告于
현고도지사능성구공
顯考道知事綾城具公
장우자지세월자구체백불녕영장개장
葬于玆地歲月滋久體魄不寧令將改葬
복유존영불진불경
伏惟尊靈不震不驚
이 축문은 산소를 파묘 하기 전에 산소에 드리는 문구로서 날짜와 제사자, 고인 등의 관직과 성명 |
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| 유維
세차기묘시월을해삭십오일무신
歲次己卯十月乙亥朔十五日戊申
유학구동용감소고우
幼學具東鏞敢昭告于
토지지신금위현도지사능성구공지묘
土地之神今爲顯道知事綾城具公之墓
근구석물용표묘도신기보우비무후간
謹具石物用表墓道神其保佑비無後艱
근이주과지천우신상
謹以酒果祗薦于神尙
향饗
이 산신 축문은 산소에 석물을 세우고자 할때그 산의 산신께 지내는 문구로서 날짜와 제사자, 고인 등 |
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| 유維
세차기묘시월을해삭십오일무신
歲次己卯十月乙亥朔十五日戊申
유학구동용감소고우
幼學具東鏞敢昭告于
토지신금위현도지사능성구공
土地神今爲顯道知事綾城具公
택조불리장개장우차신기보우비무후간
宅兆不利將改葬于此神其保佑비無後艱
근이청작포과지천우신상
謹以淸酌脯果祗薦于神尙
향饗
이 축문은 새로 이장할 산의 토지신께 올리는 문 구로서 날짜와 제사자, 고인의 관직, 성명 등은 전과 |
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유維 ( 1Pages ) |
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| 유維
세차기묘시월을해삭십오일무신
歲次己卯十月乙亥朔十五日戊申
유학동용감소고우
幼學東鏞敢昭告于
토지지신자유도지사능성구공복택자지
土地之神玆有道知事綾城具公卜宅玆地
공유타환장계폄천우근이청작포해
恐有他患將啓폄遷于謹以淸酌脯해
지천우신신기우지상
祗薦于神神其佑之尙
향饗
이 축문은 묘소를 이장 하고자 할때 구묘가 있는 산신에게 지내는 문구로서 날짜와 제사자, 고인의 관직 |
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| 몽골에 대한 고려의 항전
몽고에 항복한 후 고려는 몽골의 간섭 하에 들어가게 됩니다.
몽골의 고려지배
원나라 간섭기에 몽골은 고려의 처녀들을 공녀로 차출하여 원으로 데려갔습니다
원나라는 고려의 매를 징발하기 위하여 응방을 설치하였습니다
몽골의 제1차 침입 몽골의 제1차 침입은 1231년에 있었는데 요 몽골 장군 살리타는 몽골의 사신차고 여가 고려인에게 살해된 것으로 의심해 공격해 왔으나 .. |
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몽골, 고려, 몽고, 원나라, 되어다, 침입, 설치, 정권, 족, 요, 기, 살리타, 이다, 김준, 차, 무신, 최씨, 사신, 귀족, 간섭 |
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| 매점 위생관리 점검표
□ 일반현황
학교명
운영형태
임대직영협동조합
이용대상
(명)
종사원수
비고
□ 점검내용
점검항목
점검내용
점검결과
미흡사항
양호
미흡
환경위생
관리
매점 주변 및 상품진열대 등의 청소를 실시하고 있는가
쓰레기통은 깨끗하게 관리되며, 덮개가 있는가
식품보관
식품별 보관요령에 맞게 냉장냉동 보관을 하고 있는가
취급품목의 적정성
무.. |
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| 세입편입 국세환급금 지급신청서입니다.
1. 인적사항
성명(법인명):주민(사업자)등록번호:
주소(서류송달 받을 수 있는 장소):
2. 환급금 신청내역
3. 지급받지 못한 사유
장기폐문, 이사 후 무신고, 주소불명, 기타사유
상기와 같은 환급금은 위 사유로 인하여 금일 현재까지 지급받지 못하였기에 국세기본법시행령
제37조 제2항의 규정에 의거 재신청하오니 지급하여 주시기 바랍니다.
.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 신석기 말에 발생한 사회변화는 이후 어떠한 영향을 끼쳤으며, 그 역사적 의의는 어떻게 평가할 수 있는가?
2. 신라의 삼국통일의 결과 나타난 사회변화에 대해 서.. |
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| [신의 존재] 무신론과 유실론에 관해서
목 차
1. 신은 없다(무신론)
2. 신은 있다(유신론)
3. 결론
1. 신은 없다(무신론)
무신론이란 신이나 절대자, 또는 이것들처럼 합리적인 인간의 판단을 넘어 세계에 영향을 미치는 존재 혹은 힘을 부인하는 사상. 넓게 볼 때는 불가지론까지도 포함되고, 넓은 의미에서는 인격신을 부정하거나, 기적과 계시가 없다는 점에서 자유사상인 범신론, 이신론도 포함할.. |
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| 1. 굿의 기본사상과 사회적 기능
A. 굿의 기본사상
철저하게 인간을 중심으로 이루어져 있으며 자연과 인간의 삶 속에서 보여지는 여러 유형들의 대립적 갈등 등이 굿이라는 형태를 통하여 해갈이 되며 이러한 굿속에서 나타나는 기본적 사상을 자연주의적 현세 중심주의, 조화론적 평등주의, 현세중심적 실용주의로 파악할 수 있으며 요약정리하면 다음과 같다.
가) 자연주의적 현세주의
종교가 불안한 심.. |
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| 태권도의 과거, 현재, 미래에 대해서
1.태권도의 과거
삼국시대 맨손무예
고구려는 상무정신의 기풍이 높았던 국가였다. 당시 국립 교육기관이었던 경당에서 교육받던 청소년이나 조의선인 등의 무사단은 활쏘기뿐만 아니라 검과 창 같은 무기를 다루는 기술을 연마하였으며, 씨름과 수박 같은 맨손무예도 수련하였을 것으로 추측된다.
무용총 및 안악3호분 벽화에서 두 장사가 겨루기 자세를 취하고 있.. |
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