전체 (검색결과 약 19,489개 중 6페이지)

 [국문학] 박씨전(朴氏傳) 작품 분석 ( 5Pages )
[국문학] 박씨전(朴氏傳) 작품 분석 작자 미상 [전략] 가설 용골대의 아우 용홀대 후원에 들어가, 풍경을 두루 구경하다가 한 편을 바라보니, 담 밖에 수목이 무성한 곳에 수십 칸 초당이 정결하고, 당우(堂宇)에 한 가인(佳人)이 홍상채의(紅裳彩衣)를 선명(鮮明)히 입고, 아미(蛾眉)에 시름이 가득하야, 수삼 세 된 아이를 좌우에 앉히고 희롱하거늘, 용홀대 한 번 보매 정신이 황홀하야 생각하되, ‘장..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 구운몽(九雲夢) 작품 분석 ( 12Pages )
[국문학] 구운몽(九雲夢) 작품 분석 김만중(金萬重) [전략] 성진이 석교(石橋) 위에 오래 있어 선녀 가는 곳을 바라보더니 구름 그림재 사라지고 향기로운 바람이 진정하거늘, 바야흐로 석교를 떠나 스승을 가 뵈니 늦게야 옴을 묻거늘 대답하되, “용왕이 관대(款待)하고 만류(挽留)하니 능히 떨치고 일어나지 못할러이다.” 대사, “물러가 쉬라.” 하거늘 저 있던 선방(禪房)에 돌아오니 날이 어두웠더..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 창세가, 천지왕본풀이, 당금애기, 바리데기 ( 12Pages )
[국문학] 창세가, 천지왕본풀이, 당금애기, 바리데기 목 차 1. 창세가(創世歌) 2. 천지왕본풀이 3. 당금애기 4. == 한국 무속신화와 [당금애기] [바리데기] == [무가] 1. 창세가(創世歌) * 해설 : 함흥지역에서 전래돼 온 서사무가로, 세상의 창조와 인간의 탄생, 인간세상 주인 다툼 등의 내용을 두루 담고 있다. 우리 창세 신화의 한 원형을 보여주는 중요한 자료다. 신의 이름이 미륵 과 석가 로 돼..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 허균의 생애와 작품, 사상 분석 ( 10Pages )
[국문학] 허균의 생애와 작품, 사상 분석 목 차 1.허균의 생애 (1) 가문 (2)성장수학(成長修學) (3) 관직 생활 2. 홍길동전(洪吉童傳) (1) 작품 형성 배경 (2) 내용 분석 3. 한문 소설 5편 (1)엄처사전(嚴處士傳) (2)손곡산인전(薞谷山人傳) (3)장생전(藏生傳) (4)장산인전(張山人傳) (5)남궁선생전(南宮先生傳) 4. 인생관 1.허균의 생애 (1) 가문 허균(1569-1618)은 본관이 양천(陽川)이며, 경상감사 ..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 운영전(雲英傳) 작품 분석 ( 5Pages )
[국문학] 운영전(雲英傳) 작품 분석 작자 미상 남대문 밧 쳥파(靑坡)에 유영(柳泳)이란 선비가 잇다. 그는 빈한하야 맛처 입을 의복도 업고, 흣터진 두발에 무든 얼골로 거리에 왕래함으로 여러 유객(遊客)들에게 비읏슴과 만흔 천대를 바들 이다. 만력 신축(萬曆辛丑) 춘삼월(春三月) 긔망에 유영이 춘흥을 못 이기여 홀로 한 병 술을 들고 처자도 업고 의지 업는 고독한 몸이 표연이 궁문(宮門) 안으..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 전우치전(田愚治傳) 작품 분석 ( 3Pages )
[국문학] 전우치전(田愚治傳) 작품 분석 작자 미상 조선 초에 송경 숭인문 안에 선 잇스니, 성은 뎐이요 일홈은 우치라, 일즉 놉흔 스승을 조차 신선의 도 배호, 본 질이 표일고, 겸야 정성이 지극으로, 맛내 오묘 리치 통고 신긔 조 얻엇으나, 소래 숨기고 좌최 초아 지냄으로, 비록 갓가히 노 이도 알 리 업더라. 이 남방 변 여러 고을이 여러 해 바다 도적의 노략을 닙은 아지에, 업친 덥쳐 무서..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 질마재 신화[神話;신선(神仙) 재곤(在坤)이] 작품 분석 ( 3Pages )
[국문학] 질마재 신화[神話;신선(神仙) 재곤(在坤)이] 작품 분석 작가 소개 서정주(徐廷柱 1915-2000) 시인. 전북 고창 출생. 호는 미당(未堂). [동아일보] 신춘문예에 “벽”이 당선되어 등단(1936). 1936년 불교전문 중퇴. [시인부락] 주간. 흔히 ‘생명파’ 혹은 ‘인생파’로 불림. 1948년 동아일보 사회․문화부장. 서라벌 예대․동국대 문리대 교수를 역임. 1972년 불교문학가협회장. 1976년 명예 문학박사(..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 전우치전(田禹治傳) ( 18Pages )
[국문학] 전우치전(田禹治傳) 작자 미상 화셜 고려 말의 남셔부 일위 명1) 이스니 셩은 연이로 명은 슉이요 별호는 운화션이라. 공후 손으로 슉의게 이르러는 쳥운2)의 이 업써 몸을 산님의 슘어 글를 슝샹며 혹 벗을 모화 산쳔과 풍월를 문답여 셰월를 허비니 시인3)이 이르기를 산즁쳐라 더라 부인 최시는 잠영거족4)이오 한 졍졍여 덕이 겸비니 쳐 상경상화5)여 동쥬6) 십여년의 슬 젹막믈 쥬야 탄식..
리포트 > 인문/어학 |
 국문학 - 단어의 구성과 유형 ( 10Pages )
☆ CONTENTS ☆ 1. 서론 2. 본론 2.1. 단어의 구성 2.2. 단어의 유형 2.2.1 합성어 2.2.2 파생어 3. 결론 4. 참고문헌 단어의 구성과 유형 1. 서론 단어는 문법적으로 낱말이라고도 불리며 품사의 분류기준이 된다. 단어는 의미적, 자립성, 휴지(pause)로 각각 정의를 내려 볼 수 있다. 의미적인 정의는 단일한 뜻을 가진 단위이다. 하지만 애국자와 나라를 사랑하는 사람은 동일한 의미임에도 불..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 흥보전(興甫傳) 작품분석 ( 5Pages )
[국문학] 흥보전(興甫傳) 작품분석 작자 미상 [전략] 이 놀보난 셰간 젼답(田畓) 다 차지하고 져 혼자 호의 호식(好衣好食)하며 졔 부모 제사를 지내여도 졔물(祭物)은 아니 작만하고 대젼(代錢)으로 노코 지내난대 편 갑이면 편 갑이라, 과실 갑이면 과실 갑이라 각각 써셔 버려 놋코 졔사를 쳘상(撤床) 후에 하난 말이, “이번 제사에도 아니 쓰노라 아니 쓰노라 하엿건만 황초 갑 오 푼은 지징무쳐(指..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 장끼전 작품 분석 ( 4Pages )
[국문학] 장끼전 작품 분석 작자 미상 [앞부분의 줄거리] 엄동설한에 장끼가 아내 까투리와 함께 자식들을 거느리고 먹을 것을 찾아 들판을 헤매다가 콩 한 알을 발견한다. 까투리의 만류에도 불구하고 굶주린 장끼는 고집을 부려 먹으려고 한다. 까토리 하난 말이, “그 콩 먹고 잘 된다 말은 내 먼저 말하오리다. 잔디 찰방수망(察訪首望)으로 황천 부사(黃泉府使) 제수(除授)하야 청산을 영이별(永離..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 임진록(壬辰錄) 작품 분석 ( 7Pages )
[국문학] 임진록(壬辰錄) 작품 분석 지은이 미상 [전략] 잇 졔쥬셩 즁의 한 사람이 잇스되, 승은 강이요, 명(名)은 홍닙이라. 조실부모고 쥬의 방탕여 년장 십뉵 셰예 힘이 능히 삼쳔 근을 들고 신장이 구척이라. 산즁으로 단니며 범도 잡고 녹용도 잡아 파라을 더니, 일일은 왜젹이 조션의 나와 직이 위여 조모의 잇단 말을 듯고, 졔쥬 본부에 드러가 목사다려 왈, “지금 왜젹이 우리 조션을 침범여 팔..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 사씨남정기(謝氏南征記)의 작품 분석 ( 5Pages )
[국문학] 사씨남정기(謝氏南征記)의 작품 분석 김만중(金萬重) “즁의 말이 다 공번되지 아나온지라. 노얘 만일 부귀를 취신즉 엄승샹의 소녀만 리 업고 반다시 덕을 구신즉 신셩현 샤급 쳐만 리 업오니, 쳥컨 이 두 곳 즁의 쇼셔” 소 왈, “부귀는 본 원이 아니오다만 어진 니를 고져니 샤급는 본 청념여 간 벼노 잇다가 젹소의 가쥭은 람이라, 맛당이 결친코져 다만 그 규슈의 션불션을 아지 못노라.”..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 음성학, 음운론에 대해서 ( 16Pages )
[ 음성학, 음운론 ] 1. 음성학의 연구분야 ① 조음음성학(Articulatory Phonetics) : 인간의 여러 음성기관(organs of spech)에 의해 언어음이 어떻 게 조음(articulation)되는가 하는 그 언어음의 산출(speech production)을 다루는 분야이다. ② 음향음성학(Acoustic Phonetics) : 공기중의 음파가 어떻게 전하여지는가 하는 언어음의 전이 (speech translation)를 다루는 분야. ③ 청음음성학(Auditory P..
리포트 > 인문/어학 |
 [국문학] 홍길동전(洪吉童傳) 작품 분석 ( 16Pages )
[국문학] 홍길동전(洪吉童傳) 작품 분석 허균(許筠) 각셜(却說) 길동이 부모 니별고 문을 나, 일신이 표박(漂泊)여 쳐 업시 더니, 곳의 다다르니, 경 졀승(景槪絶勝)지라. 인가 졈졈 드리가니, 큰 바회 밋 셕문(石門)이 닷쳐거 가마니 그 문을 열고 드러가니 평원 광야의 슈 호 인(人家) 즐비고, 여러 사이 모다 잔며 즐기니 이 곳은 도젹의 굴혈(掘穴)이라. 문득 길동을 보고 그 위인(爲人)이 녹녹(碌..
리포트 > 인문/어학 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10