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(검색결과 약 31,103개 중 52페이지)
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프란츠 카프카/유형지에서
내면에 갇힌 세 개의 원
류수안
섬에 가서야 섬을 보았다고 말한다. 그것도 고정된 나의 시각으로밖에는 보지 못하면서도 보았다고 말한다. 한쪽으로 휘어 성장을 멈춘 소나무가 세한도 속의 나무처럼 으르릉 내지르는 소리를 들었다고 말한다.
내가 딛고 선 이 섬은 과연 어디에 닿아 있으며 왜 스스로는 빛을 내지 못하는 걸까, 의문을 갖기 시작한다. 매번 그런 어리석.. |
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키에르케고오르 / 반복
오직 당신을 만나기 위해 이 세상에 왔어요
류숙
몰아치는 폭풍우 속에서 가까스로 벼랑의 끝을 잡고 매달려 있는 여자가(이미 죽음쪽으로 생명은 가 있었으면서도 그 어떤 환희에 넘친 얼굴을 들어) 벼랑 위에 굳건히 두 발을 삶쪽으로 딛고 서 있는 남자에게 말했다. 오직 당신을 만나기 위하여 나는 이 세상에 왔어요 오래 전에 본 흑백 영화의 마지막 장면이다. 그때 남.. |
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유럽사회보장제도의 특징
1.생활에 밀접해 가는 사회보장제도
어느 나라를 막론하고 사회보장제도 분야는 대단히 민감한 문제이다. 일상생활과 연관을 가지고 있기 때문에 그럴 것이다. 사회보장제도의 개혁 문제가 대두될 때마다 찬반 여론이 불길처럼 일어나고, 심지어 격렬한 가두 시위가 벌어지기 일쑤다. 이는 유럽인들이 사회보장제도에 얼마나 큰 비중을 두고 있는가를 잘 보여준다. 유럽의 사회.. |
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Ⅴ. 사업계획서 작성
1. 부업 선택
지금부터는 특별한 기술이나 경험도 없고 자본까지 부족한 상태를 극복하고 열심히 땀을 흘려 돈도 벌고 보람도 얻을 수 있는 소자본 창업의 세계로 들어가 보기로 한다. 처음에는 다소 힘들겠지만 중간부터는 상당한 재미를 느낄 수 있으리라 자신한다.
소자본 창업(사업형 부업)은 남녀노소를 불문하고 20세 이상 성인이면 누구나 창업이 가능한 사업분야로써 특별한 경.. |
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조선후기의 회화
사실정신과 진경산수
보충 : 1592(임진왜란)
1636(병자호란)
1644(청나라 건국)
조선전반기의 관념적 회화에서 조선후기에 현실적사실적 회화로 넘어오는 동기
⊙조선은 1592년-1644년경까지 혼란기를 겪음, 기존의 성리학에 대한 비판과 각성에 따라 실학사상이 싹틈
⊙ 이 시기의 그림은 실학의 영향으로 관찰을 근거로 한 사실적 그림이나 생산적인 내용을 가진 그림이 유행. 이러한 .. |
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1. 목적
유체의 흐름에 의해 발생되는 압력차중 가장 큰 압력차를 유도해 낼 수 있는 모델을 만들어 실험하여 실험값을 도출하고, 이론값과 비교하여 발생된 오차와 변수에 대하여 확인하고 이해한다.
[제시된 상황]
그림 1과 같이 중앙으로 공급된 유체가 두 개의 원판 사이를 흐를 때 밑판은 아래로 떨어지지 않고 위판에 흡착하게 된다. 학생들은 이러한 현상을 이론적으로 검증함과 동시에 흡착력이 최.. |
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성경 계시의 구조와 특징
1. 들어가며
오늘날 해석학의 문제점들을 우리가 믿는 성경이나 계시사를 아예 포기하고 시작하는 말들이다. 이런 파격적인 해석 태도가 우리의 신앙을 잠식할수록 우리는 우리 신행의 표준인 말씀이 말하는 그 내용(구원사)과 그 계시 역사 구조를 알아 두어야 한다.
우리가 계시사를 연구해야 할 목적은, 현대적 해석학의 도전에 응수하기 위해서는 물론이지만, 우리 자신이 하.. |
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Ohm s Law
1. 실험의 목적
회로 상에서 전류(I), 전압(V), 저항(R) 사이에서 성립하는 이론 관계를 실험적으로 확인한다.
2. 실험 준비물
- 멀티 미터 ( 전류, 전압, 저항 측정 )
- 직류 전원 장치 ( Power Supply)
- 저항 1㏀ (5개)
3. 기초 이론
1] Ohm s Law
전압과 저항으로 구성된 폐회로에서는 전압에 의하여 전류가 흐르고 또 저항은 전류를 흐르지 못하게 하므로 전압, 전류, 저항 사이.. |
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-스님에게 빗을 팔아라!! -
목표 1) 스님에게 빗을 팔아서 그 시장을 선점한다.
2) 일반인에게 불교에서의 빗은 염주와 동일한 의미를 지니게끔 인식시킨다.
1. 환경 분석
1) 소비자(스님)에 대한 동향
• 빗의 기능적인 용도로는 구매 필요가 없다 → 일반적으로 삭발하기 때문
• 패션(스타일 멋)과는 거리가 멀다 → 수수한 이미지
• 사회적으로 높은 신앙적, 도덕적인 이미지를 소유하고 있다.
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목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘외딴방’의 내용요약 및 분석
Ⅲ. ‘외딴방’에 대한 나의 서평
Ⅰ. 들어가며
‘외딴방’은 신경숙 작가의 어린 시절 겪었던 경험담을 바탕으로 한 자기성찰적인 작품이라고 할 수 있다. 여공이었던 ‘나’와 유명세를 타고 있는 소설가가 된 ‘나’ 사이의 거리에서 소설은 전개되고 있다. 하지만 과거의 ‘나’와 성공한 ‘나’ 사이에 어느 정도 괴리된 공간이 존재했고, 작가는 이 소 |
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현대시론
[‘사평역에서’ 분석]
사평역에서
곽재구
막차는 좀처럼 오지 않았다
대합실 밖에는 밤새 송이눈이 쌓이고
흰 보라 수수꽃 눈시린 유리창마다
톱밥난로가 지펴지고 있었다
그믐처럼 몇은 졸고
몇은 감기에 쿨럭이고
그리웠던 순간들을 생각하며 나는
한줌의 톱밥을 불빛 속에 던져 주었다
내면 깊숙히 할 말들은 가득해도
청색의 손바닥을 불빛 속에 적셔두고
모두들 아무 말도 하지 않았다
산다.. |
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二十五方便의意義와成立根據에 관한 고찰
•목차•
Ⅰ.序論
Ⅱ.方便의意義
Ⅲ.成立根據
1. 大智度論의根據
2. 禪經의根據
3. 여러 禪師의根據
Ⅳ.結論
․ 영문초록
Ⅰ.序論
天台止觀에는 四種三昧나十乘觀法의 수행에 들어가기 위한 준비나 用意로서 25개의 주의사항이 있다. 이것을 二十五方便이라고 한다.
이십오방편은 具五緣․呵五欲․棄五蓋․調五事․行五法 등으로 불리는 각五法의 5항이다. 具五緣은持 |
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-심리치료 report-
화난 어린 아이와 화해하기.
“화난 어린아이가 의자에 앉아서 씩씩대고 있습니다. 많이 화가 났나봅니다. 그런데 그 아이는 자신이 왜 이렇게 화가 나 있는지도 모른 채, 분노에 가까운 눈물을 흘리고 있습니다. 어서 빨리 이 화가 없어졌으면 하고 바랄뿐입니다. 그런데 화가 나는 자신에게 또 화가 납니다.‘도대체 나더러 어쩌라는 거야’하며 손에 들고 있던 펜을 던져버립니다. 이 아.. |
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1. 측정값
실험1] 힘의 측정 - 후크의 법칙
질량(㎏)
무게(N)
용수철 변위(m)
0.025
0.245
0.0065
0.075
0.735
0.02
0.125
1.225
0.034
0.175
1.715
0.0475
0.225
2.205
0.061
여기서 질량은 추와 추걸이 질량의 전체 합이다
(질문)
후크의 법칙이 만족되지 않으면 용수철을 힘을 측정하는데 사용할 수 있는가 할 수 있다면 어떻게
[후크의 법칙]
물체에 가해진 하중과 그로 인해 발생하는 변형량과의.. |
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전후문학의 극복과 지양 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
(1)전후문학의 한계와 극복
(2)참여시와 순수시
1.사회시(참여시)와 현실 인식
2.서정시와 생명감각
3.주지시(主知詩)와 예술의식
※참고문헌
(1)전후문학의 한계와 극복
1950년대의 전후문학이 보여주고 있는 가장 중요한 특징 중의 하나는 전후의 상황적 암울.. |
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