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| “죽은 시인의 사회” 감상문
‘수능’ 이 죽은 시인의 사회를 처음 틀고 약 5분정도의 시간이 지난 뒤 처음 떠오른 단어이다. 어느 사회에서든 그리고 어떤 나라에서든 입시 즉 좋은 대학에 진학하기 위해서 필요한 또는 필요 되어 지는 아니 꼭 해야만 되는 것, 그러한 행위, 틀에 박힌 사고와 개념들 그리고 행동, 내가 해왔었던, 그리고 지금도 많은 수험생들이 하고 있는 그러한 생각이 내 머릿속을 지나.. |
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| 김기원 교수의 '대우차 부활을 위하여'를 읽고
민주노총 성명서
방송대에서 경제학을 강의하고 있는 김기원 교수가 오늘 3월27일자 한겨레 신문에 쓴 '대우차 부활을 위하여'를 읽고 당혹감과 함께 분노를 참을 수 없다.
김교수는 이 글에서 대우차 문제는 이미 엎질러진 물이라, 정권퇴진 투쟁으로 원상회복시킬 사안이 아니고, 김우중씨를 체포한 들 채권단 좋은 일만 시키니 부질없는 일 말고.. |
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| 엄마를 부탁해
내가 [엄마를 부탁해]를 읽게 된 계기는 엄마께서 추천해 주셨기 때문이다.
처음에 제목을 듣고서 엄마를 부탁해 도대체 무슨 내용일까 하고 무척 궁금해 하였다. 그뒤 엄마께 책을 받았다. 근데 이게 웬일. 책이 너무나 두꺼웠다. 나는 저걸 언제 다 읽을까 하며 놀랬지만 그래도 내용이 있는 책이니 엄마께서 추천해 주셨겠지 하고 책을 읽기 시작하였다.
[엄마를 부탁해]의 이야기는 어.. |
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| 죄와 벌
도스토예프스키
그는 고민 속에 줄곧 이 문제를 자신에게 던져 보았으나, 이미 그때 강가에 섰을 때 자기 자신 속에, 그리고 자기의 확신 속에, 깊은 허위를 예감하고 있었는지도 모른다는 것을 그는 깨닫지 못했다. 또그 예감이 그의 생애에 있어서의 미래의 전환, 미래의 부활, 미래의 새로운 인생관의 선구였는지도 모른다는 것을 그는 미처 깨닫지 못했던 것이다.
그는 오히려 거기서 무거운 .. |
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| 다시 만난 우리 엄마
고등학교에 들어와서 바빠진 나를 보면서 ‘부모님 특히 엄마에게 계속 신경질적으로 대한 것 같다’ 라는 생각을 하며 이 책을 펼쳐본다.
엄마를 잃어버린지 일주일째다. 책장을 펼치자마자 이 구절이 눈에 들어왔다. 잃어버리다니 뭘 잃어 버려 잃어버릴 것이 따로 있지. 엄마가 물건도 아니고 이 책의 주인공을 보며 이상한 놈이라고 생각하며 계속 읽는다. 이책! 보면 볼수록.. |
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| 칼빈의 교회관을 읽고
이 글은 오토 베버가 프린스톤 神學校에서 1966년 워필드 講義에서 강의한 原稿이다. 이글에서 베버는 칼빈주의적 敎會觀을明確하게 說明하고 있다. 오늘날의 韓國敎會의長老敎牧師들이나 平信徒들의 槪念속에서의 敎會觀은正統 칼빈 주의적이지는 못하다.
敎會를 “신앙인의 공동체(Communio Sanctorum)”로 강조하는 것은 루터교에서 온 개념이다. 오토 베버는 칼빈의 교회 이해가 루.. |
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| 세계관은 삶이다
이 책은 나에게 정말 어려웠으나 그럼에도 불구하고 이 책에서 많은 것을 배운 것 같다. 알게 된 내용을 한번 정리해보겠다.
먼저 본문에 들어가기 전에 내가 생각하고 있었던 ‘세계관’에 대하여 적어보겠다. 사실 내가 이 책을 읽기 전에 교장선생님께서 ‘세계관’에 대하여 알려 주셨다. 세계관이란 하나의 안경 같다고 한다. 보라색 안경을 쓰면 이 세상이 모두 보라색으로 이루어진 것.. |
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| ‘그리스 신화’를 읽고
그리스 신화는 고대 ‘그리스’라는 나라에서 생겨난 이야기로서 오늘날까지 전 세계에로 전해 오고 있습니다.
이 중에는 신의 탄생으로부터 시작하여 신의 아들 딸들 또그 자손인 여러 영웅들의 용감한 이야기가 많이 있습니다.
이 이야기는 로마가 이어받으므로써 유럽과 미국 문학에 큰 영향을 끼쳤다고 하며 전 세계의 어린이들이 어릴 적부터 듣고 자라는 마음의 고향같은 아름다.. |
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| -소설 ‘만무방’을 읽고
김유정 작가의 여느 작품에서처럼 이 작품 또한 전형적인 농촌의 분위기를 선사하고 있다. 감각적인 색채어, 의성어 등과 자연스러운 사투리를 통해 이러한 농촌의 분위기가 한껏 두드러지는 가운데 의아한 점은 실제로 묘사되는 농촌의 현실은 매우 부자연스럽다는 것이다. 이 작품은 이렇게 전체적으로 반어의 틀 속에서 작가의 비판의식을 현실적으로 전개 시켜나가고 있다.
작.. |
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| 영적 전쟁을 읽고...
이 책은 1장부터 12장까지 마치 하나의 대하소설마냥 연결되는 영적전쟁에 관한 훌륭한 지침서이다. 그리스도인으로서의 정체성으로부터 시작하여 보이지 않는 영적 세계를 인식하고 또 하나님의 뜻에 어떻게 합당하게 살아갈 것인가에 대해 성경말씀을 들어 아주 구체적이고도 실제적으로 쓰여 있어 영적 전쟁을 해야 하는 우리들에게 많은 도움을 주고 있다.
다시 한번 순서에 따라.. |
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| Joint Recital 음악회 감상문
1.연주회명 : Joint Recital
2.연주자:소프라노 노은실/테너 윤양찬/피아노 왕현옥
3.연주일시:2004년 4월 11일 오후 7시 30분
4.연주 장소 : 대전 시민회관 대극장
5.성악적 요소
윤양찬 교수님과 노은실 선생님의 이번 무대는 19세기 이탈리아 오페라를 중심으로 아름다운 선율과 감동이 있는 무대였다.
테너 윤양찬 교수님은 특유의 이탈리아적인 발성과 .. |
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| “성철스님의 백일법문의 개요와 의의”를 읽고
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이 논평문을 준비하기 위해 논평자는 세 개의 노정기(路程記)를 읽었습니다. 하나는 성철스님의 노정기(“백일법문” 상권 제1장)이고 다른 하나는 원택스님의 노정기(‘성철스님의 생애와 사상’)이며, 마지막 것은 발표자의 노정기이다. 물론 성철스님의 가르침에 따른다면 노정기만 읽은 것은 분명 헛수고일 뿐입니다. 하물며 노정기만 읽고 벌이는 갑록을박이 |
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| 新羅歌謠(鄕歌) 一般論
1. 名 稱 : 兜率歌(兜率天=兜率, 미륵보살이 사는 곳), 詞腦歌, 思內, 詩腦, 嗟辭詞惱格, 德思內, 石南思內 등
① 兜率歌 : 우리 나라 고대 시가 중에서 宗敎的인 要素가 表白된 순수 抒 情歌謠의 일반적인 명칭.
㉠ 4구체 향가, <도솔가>(월명사) 이전에 『三國史記』 儒理王條(新羅 第3代王), <始製兜率歌 此歌樂之始也>儒理王 5年, 서기 28年)
㉡ <始作兜率歌 有嗟辭詞惱.. |
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| 동양철학에세이 감상문
고등학교 때 우연히 나는 동양의 성인들의 말씀이 들은 책을 가지게 되었다. 이모가 주신 책으로 공자, 맹자, 노자, 그리고 장자의 말이 나온 책 이였다. 나는 그 중에 노자의 말이 무척이나 인상깊었다. 그런 이유로 고등학교 때 노장사상을 무척이나 좋아하게 되었다. 이들의 사상은 유가와는 대립되는 것이었는데 보통 유가를 더 높이 평가하는 것 같았다. 그래서 대학에 들어가.. |
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| 지난해 6월이던가, 정리에는 자신이 없다던 친구의 엄살에 떠밀려 책장 정리를 대신 해주었었다. 무식하게 큰 전공책들에 비해서는 아담하고, 뚱뚱이 사전보다는 날씬해서였을까 많은 책들 중 소설 고등어가 눈에 들어 왔다. ‘어, 웅진 출판이 소설책도 만드나’ 하는 생각을 하며 친구에게 내용을 물었다. 친구는 누나책이 왜 자기 방에 있는지 모르겠다며 관심있으면 가져다 보라고 했다. 그 책이 지금은 .. |
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