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| 中國淨土思想의 展開
1. 序說
文化의 傳來는 획연한 年時를 논정하기 불가능한 경우가 많은데 中國에 불교가 전래된 시기에 대해서도 학자들간의 논란의 대상이 되고 있다.
印度의 佛敎學派는 中國에 傳來飜譯되고 다시 연구되어 宗派佛敎로 發達하여 毘曇宗, 成實宗, 涅槃宗, 地論宗, 攝論宗, 三論宗, 天台宗, 淨土宗, 華嚴宗, 律宗, 法相宗, 禪宗, 密敎(眞言宗) 등 소위 13宗으로 展開되었다.
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| 국가공인第21回 漢字能力檢定試驗1級 問題紙
韓國漢字能力檢定會
문제지와 답안지는 함께 제출 하시오.
2002. 6. 29
1. 다음 漢字語의讀音을 쓰시오. (1～50)
(1) 幇助 (2) 膨脹 (3) 孕胎
(4) 充塡 (5) 刺戟 (6) 登攀
(7) 揷畵 (8) 窯址 (9) 閃光
(10) 騷擾 (11) 斟酌 (12) 埠頭
(13) 夭折 (14) 蠢動 (15) 硯滴
(16) 詰責 (17) 提携 (18) 撮影
(19) 森嚴 (20) 黎明 (21) 奴隸
(22) 凜然 (23.. |
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| 생활불교 장학회에서 다문화 아동-청소년을 대상으로 장학금을 수여하고 주지스님이 장학 아동과 학부모를 대상으로 행하는 아름답고 훈훈한 격려의 말씀
스님이 우리의 미래를 이끌고 나갈 어린이 여러분을 만나니 힘이 절로 납니다. 여러분을 만나는 것만으로도 행복합니다.어린이 여러분이 바로 스님의 행복이기 때문입니다. |
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| - 수필론 시간에 제출한 레포트 입니다.
- 정목 스님의 <달팽이가 느려도 늦지 않다>를 읽고 난 후의 고찰 및 감상평 입니다.
- 우수 평가를 받은 작품입니다.
- 개인의 창작물이니 부디 참고용으로 사용해 주세요.^^
- 이 자료를 이용하시는 분들께 많은 도움이 되었으면 합니다.
목차
1. 책에 대한 소개
2. 저자 소개 - 정목 스님
3. 책에 대한 나의 감상
1. 책에 대한 소개
얼마 전 우연히 읽게 된 .. |
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| 목차
1.서론
2.본론
2.1 법정스님의 생애
2.2 무소유가 쓰여진 당시 시대적 배경
2.3 책 무소유
3. 결론
1. 서론
수필은 하나의 주제를 평이하고 간단하게 쓴 문학적인 글이다. 법정스님이 쓰신 ‘무소유’라는 책도 이러한 문학적 갈래 중 하나인 수필이다. 이러한 수필은 일정한 형식을 따르지 않으며 인생이나 자연 또는 일상생활에서의 느낌이나 체험을 생각나는 대로 쓴 산문 형식의 글로 보통 .. |
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| “성철스님의 백일법문의 개요와 의의”를 읽고
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이 논평문을 준비하기 위해 논평자는 세 개의 노정기(路程記)를 읽었습니다. 하나는 성철스님의 노정기(“백일법문” 상권 제1장)이고 다른 하나는 원택스님의 노정기(‘성철스님의 생애와 사상’)이며, 마지막 것은 발표자의 노정기이다. 물론 성철스님의 가르침에 따른다면 노정기만 읽은 것은 분명 헛수고일 뿐입니다. 하물며 노정기만 읽고 벌이는 갑록을박이 |
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| 혜민스님의 베스트셀러 멈추면 비로소 보이는 것들을 읽고 나서 작성한 독서감상문입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 감상문의 형식을 제대로 갖춘 자료입니다. 또한 탄탄한 내용구성으로 직접 책을 읽어 보지 않으신 분이라 할지라도 감상문을 작성하시는데 전혀 어려움이 없도록 하였습니다. 더불어 교수님께 좋은 평가를 받았던 자료이니 믿고 구매하셔도 되리라 생각됩니다^.. |
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| -스님에게 빗을 팔아라!! -
목표 1) 스님에게 빗을 팔아서 그 시장을 선점한다.
2) 일반인에게 불교에서의 빗은 염주와 동일한 의미를 지니게끔 인식시킨다.
1. 환경 분석
1) 소비자(스님)에 대한 동향
• 빗의 기능적인 용도로는 구매 필요가 없다 → 일반적으로 삭발하기 때문
• 패션(스타일 멋)과는 거리가 멀다 → 수수한 이미지
• 사회적으로 높은 신앙적, 도덕적인 이미지를 소유하고 있다.
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| 법정 스님의 무소유를 읽고
이 책은 지금까지 내가 가지고 있었던 기존의 많은 생각을 한층 성숙하게 해 주었으며 또한 내가 알지 못했던 것들을 새롭게 깨닫게 해 준 책이다. 이 책의 마지막 책장을 덮었을 때 만감이 서로 교차하며 날 다른 세상인 정신적이며 지적인 세계로 이끌어 주었다. 그런 까닭에 이 책은 나에게 아주 소중한 책이 되었다.
이 책을 통해 새롭게 알게 된 것은 좀 거창하게 들릴지도.. |
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| 무소유를 읽고나서
이책은 수많은 이야기로 구성되어있다. 대강의 줄거리는 지은이 법정스님께서 난초를 정말 정성스레 키운 시절이 있었는데, 그땐 혼자살고있어서 생명이란 난초와 자신뿐이셨다. 그래서 난초의 건강을위해 여러 비료를 사다주고 여름엔 그늘에 놓아주고 겨울에는 실내온도를 맞추었다고 한다. 그러던어느날 스님께서 잠깐 다른 절로 지인을 만나러 가는중에, 그때 마침 난초를 뜰에 내려.. |
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| 목차
1.들어가며
2. ‘홀로사는 즐거움’의 줄거리 요약 및 내용분석
3. ‘홀로사는 즐거움’에 대한 나의 서평
1.들어가며
이 책은 무소유 라는 책으로 유명한 법정 스님에 의해 쓰여 졌다. 이 책의 주제 또한 욕심을 버리고 사는 방식에 대해 쓰여 있다. 최고를 원하는 현대인에게 한 템포 쉬어갈수 있게끔 만드는 책이다.
책은 참 옳고 지당한 내용으로 가득하다. 욕심을 버리면 행복하다 는 쉬운 명제.. |
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| 법정스님의 무소유에 대한 요약
나는 가난한 탁발승이오.
내가 가진 거라고는 물레와 교도소에서 쓰던 밥그릇과 염소젖 한 깡통,허름한 담요 여섯 장,수건 그리고 대단치도 않은 평판, 이것뿐이오.
마하트마 간디가 1931년9월 런던에서 열린 제2차 원탁회의에 참석하기 위해 가던 도중
마르세유 세관원에게 소지품을 펼쳐 보이면서 한 말이다. K.크리팔라니가 엮은 <간디 어록>을 읽다가 이 구절을 .. |
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| - 수필론 시간에 제출한 레포트 입니다.
- 혜민 스님의 <멈추면 비로소 보이는 것들>을 읽고 난 후의 고찰 및 감상평 입니다.
- 우수 평가를 받은 작품입니다.
- 개인의 창작물이니 부디 참고용으로 사용해 주세요.^^
- 이 자료를 이용하시는 분들께 많은 도움이 되었으면 합니다.
목차
1. 책에 대한 소개
2. 저자 소개 - 혜민 스님
3. 책에 대한 나의 감상
1. 책에 대한 소개
얼마 전 급한 일이 있어서 .. |
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| ‘오직 모를 뿐...’
‘선의 나침반’이란 제목이 의미하는 것은 고해의 바다에서 지혜의 배가 방향을 잃지 않도록 ‘선의 나침반’에 의지하라는 의미에서, 또 깨달음의 주체인 자신의 본성을 나침반 삼아 수행에 임하라는 의미에서 그렇게 이름을 붙였다고 한다.
책에서 불교이야기를 들어가기전에 서두에 시작하는 ‘우리는 지금 어디로 가고있는가’는 이 책의 전체적인 내용의 중심이다.
책은 대승, 소승, |
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