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| 道德經으로 본 道家思想
도가사상이란 우주의 절대적 존재를 무(無)라고 하는 무위자연설을 주장하는 사상을 말하며, 노자와 장자를 대표로 한다. 노자가 도덕경을 지음으로써 도가사상이 생겨났고 장자가 도가사상을 더욱 발전시켰다. 이는 제자백가의 하나로 유가와 더불어 중국 철학의 두 주류를 이룬다. 노자가 속세를 떠나 중국의 변방으로 떠나는 중에 친구 윤희의 간청에 의해 사흘을 머물면서 오.. |
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| 中國 아나키즘 硏究의現況과課題
근대 중국 사회에 유행한 여러 가지 사회 사조 가운데 아나키즘(Anarchism)은 매우 독특한 역사적 위치를 점한다. 우선 그 이유로 아나키즘은 마르크스주의가 전파되기 전에 중국 사회에서 가장 영향력 있던 사회주의 사상이었을 뿐만 아니라 중국 공산주의 운동의 출발에도 적지 않은 영향을 주었다는 사실을 들수 있다. 뿐만 아니라 아나키즘은 신해혁명부터 5․4운동에 .. |
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| 동북공정의 허구성과 논리적 모순점
1. 들어가며
중국이 역사왜곡을 시도한 이유는 중국의 모든 소수 민족 중에 번듯한 모국을 가진 조선족에게 무언의 압력을 가하는 한편, 통일 후 간도에 대한 영토권 요구를 사전에 봉쇄하려는 정치적 계산이다. 따라서 동북공정의 시작은 고구려사 편입이며, 그 마지막 단계는 간도문제에 대한 영토분쟁의 사전 저지인 것이다.
2. 동북공정이란 무엇인가
중국은 근.. |
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| 도 교
* 목 차 *
도교사상의 개관
노장사상
양생법과 신선사상
도교신앙과 이상사회론
한국도교의 흐름
조선조 이전의 도교사상
조선조 이후의 도교사상
도교사상의 개관
중국에서의 발생
민족종교와 같은 성격을 지닌다.
중국 문화의 다양한 측면에서 도교의 요소들이
도교 속에 융해되어 있다.
노장사상
양생법과 신선사상
도교신앙과 이상사회론
1) 노장사상
중국의 춘추시대 노자와 장자에 의해 성.. |
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| 통치이념으로 유가사상
1. 중국의 고대 역사적 특징
보통 중국인들은 그들의 역사를 5천년 역사라고 말한다. 그건 역사적 기록, 즉 사마천(司馬遷)의 사기(史記)에 근거하여 하은주(夏殷周)로부터 역사를 치기 때문이다. 사실상 은대(殷代)의 역사적 실체가 갑골문(甲骨文)을 통해 이미 증명되었고, 하대(夏代)의 역사도 신석기 용산(龍山) 문화 등을 통해 그 일부가 서서히 모습을 드러내고 있는 중이므.. |
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| 『중국사의 시스템 이론적 분석』, 이책은 중국 근현대사 전반을 어떠한 시각에서 그 흐름을 파악할 것인가 하는데 관심을 두고 쓴 책이다. 서양의 봉건 사회는 그리 오래 가지는 못했지만 중국의 봉건사회의 역사는 2천년동안 계속되어왔다.
19세기 중엽, 서양의 아편과 군함이 유구한 중화제국의 대문을 밀어제쳤을 때, 중국 봉건사외의 정치, 경제, 문화 각 영역에 있어서자본주의의 요소는 극히 미미했.. |
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| 아편전쟁의 경제적 배경과 진행과정, 결과
Ⅰ.청의 대외무역정책
1. 청과 영국의 무역관계
산업혁명이 일어나 대량생산이 시작되자 영국을 위시한 유럽열강은 동양을 자국의 원료공급지이며 동시에 상품시장으로 전환시키려 하였다. 그런데 산업혁명의 선두주자인 영국의 대 중국무역항은 18세기 중엽이후 광동 한 곳으로 제한되었고 그것도 무역거래는 청의 독점 상인 단체인 공행을 통해서만 행해질 수 .. |
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| 신민주주의 혁명이론과 모택동 사상
1. 들어가며
중국의 신민주주의 혁명은 1919년 5․4운동에서 시작되어 1949년 중화인민공화국이 성립되기까지 30년이라는 기간을 거쳤다. 항일 전쟁시기에 모택동은 중국인민들의 반제․반봉건 혁명투쟁 경험을 전면적으로 종합하여 “신민주주의 혁명‘이라는 이 과학적 개념을 정식으로 제시하면서 [신민주주의론]등의 중요저작을 써냈는데, 이거들을 통해 무산계급이 영.. |
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| 중국의 가족과 가족법에 대한 연구
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 가족구성(家族構成)과 가족분열(家族分裂)
Ⅲ. 가족공산(家族共産)과 가산분할(家産分割)
Ⅳ. 개인재산과 그 상속
Ⅴ. 승계
Ⅵ. 가장(家長)
Ⅶ. 처자(妻子)의 지위
Ⅷ. 혼인(婚姻)과 이혼(離婚)
Ⅸ. 결론
Ⅰ. 들어가며...
중국이라는 나라에 대해서 개인적으로 아는 것이 없다. 중․고등학교 시절 그리고 대학에 들어와서 교양수업으로 중국의 역사나 문화에 대.. |
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| 먼저 이 책은 1. 너무 다른 세 이웃 한국, 중국, 일본 2. 한국인 그들은 누구인가 3. 한국인의 성공 한국인의 고민 4. 우리의 소원은 통일- 그러나 그 멀고도 험한 길 5. 바른 나라, 튼튼한 나라, 좋은 나라- 이제 선진국으로 가자! 이렇게 5개 파트로 구성되어 있다.
먼저 너무 다른 세 이웃 한국, 중국, 일본에서는 우리나라의 이웃나라인 일본과 중국을 언급하면서 이웃나라이면서도 너무 다른 면을 보.. |
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| 손문(孫文) ‘중국 국민혁명의 국부’
활동가이자 이론가로서 중국혁명을 대표하였던 혁명가 손문(1866~1925)은 중국의 미래상을 제시한 선구자로 알려져 있다. 그는 새로운 이념을 중국에 도입함으로써 단순한 왕조 변화 이상의 일을 해낸 최초의 인물로 평가된다. 근대 중국학계에서 근대화가 중요한 주제로 떠오른 이후에는 근대화의 선구자로서 손문이 더욱 강조되면서 삼민주의야말로 당시 중국에서 가.. |
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| 문인화 계보와 근대 영남문인화 형성에 관한 연구
1.중국 문인화와 한국 문인화의 차이
1)중국과 한국의 산수화
2)중국과 한국의 사군자
2.묵죽화
3. 근대 한국 영남의 문인화
1)서병오
2)서동균
Ⅱ. 문인화의 역사
문인 : 유가로서 인문적 교양을 지닌 지배적 지도적 위치에 있는 사람
문인층의 형성 : 당 중엽- 송대에 과거 제도를 기반.
문인의 특징 : 정신적으로 ‘反俗性 ’의 ‘逸 ’ 지향
시.. |
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| 전통염색
목차
전통염색의 개념
전통염색의 한국적 사상과 역사
전통염색의 종류
전통염색의 방법
전통염색의 필요성과 현대화/실용화
전통염색의 개념
자연 염료를 섬유에 물들이는 것
(선조들의 방식 그대로)
식물 · 동물 · 광물성 염료로 분류
식물염색이 주를 이룸
전통염색의 한국적 사상
음양오행사상
전통염색의 한국적 사상
태일사상
- 중국으로부터 도입
자색에 특별한 의미를 부여
군신의 복색.. |
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| Ⅰ. 유가사상 (공자,맹자,순자)
1) 동주시대의 사상홍수와 유가의 줄기
중국사상의 황금기는 전국시대이다. 춘추 말엽 공자가 일개인의 자격으로 자유로운 학습 분위기를유 도한 다음 전국시대에 이르러 수많은 학자들이 나타났다. 공자는 성인들의 업적을 집대성하여 유학을 일으키고 그 터전을 마련하였는데, 이에 제자백가가 다투어 일어나 각기 학설을 폈다. 한대 류흠 과 반고 에 의해서 제자백가는.. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
I. 전한(前漢)의 윤리사상
1. 도가(道家)
2. 유가(儒家)
3. 음양오행설(陰陽五行說)
◎ 전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
≪회남자의 윤리설≫
나. 동중서(董仲舒)
《동중서의 윤리설》
다. 양웅(揚雄)
《양웅의 윤리설》
라. 전한 시대의 기타 학.. |
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