|
전체
(검색결과 약 11,067개 중 11페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| [국문학] 양반전(兩班傳) 작품 분석
박지원(朴趾源)
양반이란, 사족(士族)들을 높여서 부르는 말이다.
정선군(旌善郡)에 한 양반이 살았다. 이 양반은 어질고 글읽기를 좋아하여 매양 군수가 새로 부임하면 으레 몸소 그 집을 찾아와서 인사를 드렸다. 그런데 이 양반은 집이 가난하여 해마다 고을의 환자를 타다 먹은 것이 쌓여서 천 석에 이르렀다. 강원도 감사(監使)가 군읍(郡邑)을 순시하다가 정선.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 숙향전 작품 분석
작자 미상
줄거리
숙향이 집안일을 열심히 하여 일할 자리를 잃은 장승상댁 종 사향은 숙향이 장승상댁의 패물을 훔쳤다고 모함한다. 장승상 집에서 쫓겨난 숙향은 슬퍼하며표진강에 몸을 던진다.이 때 사향은 벼락에 맞아 죽고, 물에 빠진 숙향은 선녀가 구해 준다. 이 선녀는 김전이 전에 살려준 거북이다.
이리저리 떠돌던 숙향은 갈대밭에서 불을 만나 죽게 된 순간 화덕.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 향가와 속요의 변용
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가와 속요의 분류
Ⅲ. 향가와 속요의 현대적 변용
Ⅳ. 우리 문학의 전통적 정서
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 서론
현대의 문학은 독자적으로 생긴 것이 아니요, 이전 길고 긴 시간동안 민족의 고유한 정서와 사회적 환경, 가치관, 생활관을 바탕으로 쓰여진, 한 시대를 반영한 산물이다. 이러한 문학은 각기 독립된 독자성을 가지는 것이 아니라 서로 연계되어 영향을 주.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 훈민정음의 문자론적 의의
세계에는 수많은 문자가 있는데 언어적 기능 면에서 생각하면 표어문자(表語文字)와 표음문자(表音文字)로 나누어진다. 흔히 한자는 표의문자(表意文字)라고 하지만 그 사회에서 정해진 음만으로 읽으므로 의미만을 나타내고 있는 것만은 아니며 의미와 그와 결합된 소리, 즉 개념과 청각 영상(聽覺映像)을 합한 언어 기호, 즉 단어 내지 형태소를 나타낸다.
문자라.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) 작품분석
김시습(金時習)
[앞부분의 줄거리 요약]
전라도 남원(南原)에 살던 양생(梁生)이란 노총각이 만복사를 찾아가 부처님과 저포놀이를 하여 이긴 후, 소원대로 여자를 하나 짝지어 줄 것을 빈 결과, 불공을 드리러 온 처녀를 만나게 된다. 두 사람은 서로 정을 나누고 노래를 부르며 놀다가, 새벽이 되자 처녀는 시녀를 먼저 보내고 양생을 자신의 거처로 이.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 아이를 위한 노래, 아이가 부르는 노래
1. 아이를 위한 노래 - 자장가와 아이 어르는 노래
사람이 때어나서 처음 듣는 소리는 엄마의 숨결과 목소리지요. 귀엽고 예쁜 아이, 우리의 할머니․어머니들은 아이를 재울 때 [자장가]를 불러주며 재웠습니다. 또한 아이가 건강하고 예쁘게 자라주기를 바라는 마음으로 [아이 어르는 노래]를 불러주었습니다. 우리의 [자장가]와 [아이 어르는 노래]에는 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 홍길동 이야기 재구성
목 차
1. 실존 인물 홍길동
2. 허균이 소설로 쓰게 된 배경
3. 홍길동 이야기 재구성
4. 케릭터 홍길동
참고자료
1. 실존 인물 홍길동
[ 조선왕조실록 - 연산군 일지 ]
연산 6년 10월 22일 ( 계묘 ) - 도적 홍길동을 잡았으니 나머지 무리도 소탕하게 하다.
연산 6년 10월 28일 ( 기유 ) - 홍길동을 도와준 당상 엄귀손의 처벌을 의논하다.
연산 6년 11월 6일 ( 병진 ) -.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
[국문학] 박완서의 나목에 관한 작품 설명 및 작가 박완서의 작품세계에 관해서
1.작품명
나목(裸木)
2. 작가 소개
박완서(朴婉緖, 1931~ 2011년 1월 22일 )
경기도 개풍 출생. 서울대 국문과 중퇴. 1970년 「여성동아」의 여류 장편 소설 모집에 [나목(裸木)]이 당선되어 등단하였다.
그의 소설 세계는, 중년 여성 특유의 섬세하고 현실적인 감각으로, 6․25의 역사적 비극과 우리 사회의 물신주.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 춘향전(春香傳) 작품 분석
작자 미상
[전략] 곤장(棍杖) 태장(笞杖) 치는 데는 사령(使令)이 서서 하나 둘 세건마는 형장(形杖)부터는 법장(法杖)이라, 형리(形吏)와 통인(通引)이 닭쌈하는 모양으로 마주 엎뎌서 하나 치면 하나 긋고, 둘 치면 둘 긋고, 무식하고 돈 없는 놈 술집 벽에 술값 긋듯 그어 놓으니 한 일(一)자가 되었구나, 춘향이는 저절로 설음겨워 맞으면서 우는데.
“일편 단심(.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 허생전(許生傳) 작품 분석
박지원(朴趾源)
허생은 묵적골(墨積洞)에 살았다. 곧장 남산(南山) 밑에 닿으면, 우물 위에 오래된 은행나무가 서 있고, 은행나무를 향하여 사립문이 열렸는데, 두어 칸 초가는 비바람을 막지 못할 정도였다. 그러나 허생은 글읽기만 좋아하고, 그의 처가 남의 바느질 품을 팔아서 입에 풀칠을 했다.
하루는 그 처가 몹시 배가 고파서 울음 섞인 소리로 말했다.
“당.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 호질(虎叱) 작품 분석과 작가 분석
박지원(朴趾源)
[전략] 정(鄭)나라 어느 고을에 벼슬을 탐탁하게 여기지 않는 학자가 살았으니 북곽 선생(北郭先生)이었다. 그는 나이 40에 손수 교정(校正)해 낸 책이 만 권이었고, 또 육경(六經)의 뜻을 부연해서 다시 저술한 책이 일만 오천 권이었다. 천자(天子)가 그의 행의(行義)를 가상히 여기고 제후(諸侯)가 그 명망을 존경하고 있었다.
그 고장 동.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 국문학 - 염상섭의 ‘삼대(三代)’ 작품 분석[감상 포함]
■작품의 줄거리
작품 삼대 는 덕기가 방학이 되어 서울에 왔다가 다시 유학길을 떠나려고 짐을 꾸리는 장면에서부터 시작된다. 이 첫 장면에서 삼대 의 중요 인물 셋이 암시되어 있다. 덕기와 그의 조부인 조의2관, 그리고 덕기의 친구인 김병화이다. 특히, 작가는 제 1 장에서 중산층 출신의 부잣집 손자인 덕기와, 마르크스 보이 인 김병화를 보여 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 박씨전(朴氏傳) 작품 분석
작자 미상
[전략] 가설 용골대의 아우 용홀대 후원에 들어가, 풍경을 두루 구경하다가 한 편을 바라보니, 담 밖에 수목이 무성한 곳에 수십 칸 초당이 정결하고, 당우(堂宇)에 한 가인(佳人)이 홍상채의(紅裳彩衣)를 선명(鮮明)히 입고, 아미(蛾眉)에 시름이 가득하야, 수삼 세 된 아이를 좌우에 앉히고 희롱하거늘, 용홀대 한 번 보매 정신이 황홀하야 생각하되, ‘장.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 구운몽(九雲夢) 작품 분석
김만중(金萬重)
[전략] 성진이 석교(石橋) 위에 오래 있어 선녀 가는 곳을 바라보더니 구름 그림재 사라지고 향기로운 바람이 진정하거늘, 바야흐로 석교를 떠나 스승을 가 뵈니 늦게야 옴을 묻거늘 대답하되,
“용왕이 관대(款待)하고 만류(挽留)하니 능히 떨치고 일어나지 못할러이다.”
대사,
“물러가 쉬라.”
하거늘 저 있던 선방(禪房)에 돌아오니 날이 어두웠더.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 창세가, 천지왕본풀이, 당금애기, 바리데기
목 차
1. 창세가(創世歌)
2. 천지왕본풀이
3. 당금애기
4. == 한국 무속신화와 [당금애기] [바리데기] ==
[무가]
1. 창세가(創世歌)
* 해설 : 함흥지역에서 전래돼 온 서사무가로, 세상의 창조와 인간의 탄생, 인간세상 주인 다툼 등의 내용을 두루 담고 있다. 우리 창세 신화의 한 원형을 보여주는 중요한 자료다. 신의 이름이 미륵 과 석가 로 돼.. |
|
|
|
|
|