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송기원의 {너에게 가마 나에게 오라}를 읽고
시대가 바뀌면 당연히 그것을 담아내는 문학도 바뀌어야 한다. 여기서 '바뀜'이란 문예사조적인 측면이 아닌 창작방법론의 변화를 의미하는 것이다. 90년대에 들어와 현저하게 리얼리즘이 쇠퇴하고 있다. 그것은 포스트모더니즘이란 유령(?)의 탓도 아니요, 후기자본주의사회라는 현실인식의 탓도 아.. |
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국문학사 도표
고조선에서 고려까지의 국문학사 연표를 도표로 정리한 것 |
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가면을 가르키며 걷기를 읽고
- 진지하지 못할 것임에 대한 변명 -
한 소설이 최소한 유지해야 할 '진지함'을 상실하였다면, 과연 그 소설을 비평하는 평문에 굳이 '진지함'이 들어갈 필요가 있을까? 제3회 작가세계문학상을 받은 김연수의 [가면을 가르키며 걷기]를 읽은 후나 스스로에게 던진 질문이다. |
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이인화의 {영원한 제국}을 읽고
게오르크 루카치는 그의 저서 {역사소설론} (이영욱 역,거름신서,1987)에서 역사소설에서 중요한 것은,시대의 삶의 문제들이 직접적이면서도 동시에 전형적으로 표현되는 그런 개체적인 운명들을 형상화하는 것이라고 주장한다. 그러나 그는 역사를 형상화함에 있어 '하층'을 묘사하지 않는다고 해서 .. |
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채만식의 레디메이드 인생 감상문
채만식은 韓國現代文學史에서 代表的으로 꼽히는 作家로諷刺的인筆體를使用하는 作家중한 명이다.그의 代表的인作品인 레디메이드 人生을 통해서 그의 諷刺作家로서의 文學觀과日帝植民地治下에서의 知識人의 모습을 살펴보기로 하자.그의 作品 레디메이드 人生은 채만식 自身의自傳的인小說로그 바탕.. |
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염상섭의 전화와 현진건의 술권하는 사회를 비교
빙허 현진건의 小說 '술 勸하는 社會'와 횡보 염상섭의 小說'電話'는日帝植民地時代의 서로 비슷한 時代的인背景을 갖고 있으며 主動人物 역시 비슷한 공통점들을 갖고 있다.이두小說의 갈등 양상에 대해 알아보고,두 소설이 갖는 文體등에 대해 敍述해보고자 한다. |
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素月 김정식의 진달래꽃과萬海 한용운의 님의 침묵에서의님의 존재
소월과 만해의 시들을 살펴보면 시속에서 '님'이라는 존재를 쉽게 찾을 수 있다.그렇다면 이 '님'의 실체는 무엇일까? 이에 대하여 한번 살펴보고자 한다.
1.소월 김정식의 시에서의 '님'
김소월의 배경을 살펴보자. 김소월은 비교적 학식 있고, 부유한 집안에서 1902년 9월 7일 태어났다. 당시 .. |
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1920,30년대 詩의 傾向
Part I; 1920년대 詩의傾向
1.時代的背景:文學作品이 지니고 있는 性向은그作品이誕生한時節의時代的背景과密接한關係를 가지고 있다는 점에서 于先時代的인背景에 對하여 考察해볼必要性을 갖는다.1920年代란3.1運動이 일어난 1919年부터 日帝가滿洲事變을 일으킨 30年 前後까지의 期間을 말하는 것.. |
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문장 종결법
말하는 이는 종결 어미에 기대어 상대방에게 자기의 생각을 여러가지 방식으로 표현할 수 있는데, 이러한 문장의 종결 양식을 문장 종결법이라 한다.
가)상관적 장면(相關的場面):말하는 이와 듣는 이가 얼굴을 맞대고 이야기를 주고 받는 발화 상황으로 상대방의 신분에 따른 상대 높임법이 있다.
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서양국제관계사(西洋 國際關係史)
Hegel의 역사발전단계
전제군주시대→Greco-Roman(소수귀족:Greece+Rome)→Germnic(절대정신의 시대)
; Idea의 발전을 역사발전으로 봄
니이체
① “인간이 신을 만들었다.……….성경은 Platonism의 속화이다.”
② 정신의 테두리를 뚫을 수 있는 사람 ;意志가 있어야 한다.(→Superman)
→Platon의 .. |
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