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김소월 시의 새로운 해석-엄마야 누나야
김소월 시의 새로운 해석「엄마야 누나야」
◎이어녕교수의 에세이 시화전／앞강물과 뒷산… 평화로운 이상향
노래／공해찌든 문명공간 벗어나고 싶은 의지／２０여자 시구에 「
음악적 대위법」 아로새겨／뜰은 열린 세계뒷문은 닫힌 세상
형상화／금모래빛 갈잎의 노래 시각청각 대응관.. |
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김남천론
김남천론
1. 김남천 문학의 문제적 성격
한 인간이 문학의 길에 들어서게 되는 동기가 언뜻 우연한 것처럼 보일지라도 그 동기로부터 출발한 그 문학인은 평생, 이로부터 자유롭지는 못한 경우를 우리는 보게 된다. 특히 일제 식민지 지식인이라는 처지에는 자기 삶을 시작한 경우, 이 올가미는.. |
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김국태까만꽃작품론
김국태/까만꽃 작품론
체험의 구체화와 역사의 진실
곽경헌
1. 삶의 우연성
김국태의 소설은 소재 차원에서 볼 때, 두 가지로 대별된다. 비판적 리얼리즘의 정신에 입각하여 당대의 사회현실 혹은 현실정치의 구조적 모순을 날카롭게 들춰내고 있는 작품들이 하나라면, 필부필부(匹夫匹婦)의 범.. |
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광복 전후의 우리 문단 개관
광복 전후의 우리 문단 개관
1. 머리말 ― 광복 직전의 우리 문단
진정한 뜻으로서의 우리 문학은 남의 간섭을 받지 않고, 자유롭고 옹골차게 우리의 느낌과 생각을 펴낼 수 있을 때에 한해서 가능하다. 그런데, 일제의 식민지 시대에서는 그것이 불가능했다. 특히 1937년 7월 7일에 일어난 중일.. |
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swot분석에의한나
1. 나는 누구인가
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불국사에 대해
불국사에 대해
1. 序論
佛國寺는 신라인의 불국토에 대한 염원이 담겨있는 거찰이다. 우리 국토 어디건 간에 산 좋고 물 좋은 승지는 어김없이 사찰하나 정도는 그 품에 안고 있다. 그러나 불국사는 그런 예사로운 사찰이 아니다. 보통 사찰의 경우는 주존을 중심으로 하여 나머지 諸尊像을 부.. |
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굿 ( 4Pages ) |
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굿
서론. 굿이란 무엇일까 굿은 과연 우리에게 어떤 의미를 지니고 있는 것일까 이런 의문은 한국인이라면 누구나 한번쯤 모두 생각해 보았을 것이다. 그러나 나는 가톨릭 신자라는 이유만으로도 굿이란 단순히 미신으로만 생각하였다. 하지만 “굿과 사회사”라는 이 책을 읽으므로서 굿이란 어떤 것인가 .. |
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송시열의학문세계
송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
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목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자학의 정립과정
2)주자학의 발달과 조선의 주자학
3)송시열의 주자학 보수의 직접적 .. |
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빅터플랑클
Victor E. Frankl 인물사 연구
차 례
♧소개하기에 앞서........... 3
♧빅터 플랑클, 그의 삶
1.출생 그리고 혼란 ................3
2.죽음의 수용소에서 ...............4
3.자유 그리고 그 후 ...............7
4.로고데라피(logotherapy) .........7
♧소개를 마치며........ |
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노자의무위자연사상과공자의인
노자의 무위자연 사상과 공자의 인, 예 사상
《공자의 인(仁); 예(禮) 사상》
[인(仁)]
인(仁)이란 사람과 사람의 관계에서 발생하는 대인 태도에 관한 유가의 근본 자세라 할 것입니다. 공자는 처음에 인을 효제(孝悌)가 표현된 것이라는 태도를 가집니다. 즉 어버이에 대한 효도와 동기에 대.. |
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