|
|
 |
|
한국근대희곡
I. 조 중환 「병자 삼인」
이 작품은 개화기의 기록되지 않은 희곡 작품들 중 처음으로 기록된 희곡 작품이다. 이것은 1912년 11월 16일 <매일 신보>에 ‘희극’이라고 광고가 된 후 12월 8일까지 연재가 되었는데, ‘소극’이라는 의견도 있지만 ‘소극’의 단계를 넘어서 ‘희극’의 수준에까지 다다른다.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국근대사
근대사의 시기구분문제
이와 같이 한국근대사의 기점과 종점에 관해서 의견이 다양하다 할 수 있다.세계사적인 관점에서 볼 때 근대사는 자본주의 사회 내지 그에 상응하는 시대의 역사라고 할 수 있다.그러나 한국 근대사는 외세의 침략으로 그 전반기의 불평등조약체계와 그 후반기의 식민지화라.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국고전시가론
新羅歌謠(鄕歌) 一般論
1. 名 稱 : 兜率歌(兜率天=兜率, 미륵보살이 사는 곳), 詞腦歌, 思內, 詩腦, 嗟辭詞惱格, 德思內, 石南思內 등
① 兜率歌 : 우리 나라 고대 시가 중에서 宗敎的인 要素가 表白된 순수 抒 情歌謠의 일반적인 명칭.
㉠ 4구체 향가, <도솔가>(월명사) 이전에 『三國史記』 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국(桓國)의 얼을 찾아서
한국(桓國)의 얼을 찾아서
우리가 진정 잃어버린 것은 무엇인가
<단군 초상> 북한 발굴 단군릉에 안치된 것.
◈ 머리말 ◈
나는 한국인이다. 정말 그런가 무엇이 한국인을 특정지을 수 있는 것일까 왜 이 곳을 우리는 한국이라 부를 수 있는가 이런 질문을 하게 된 것은 엉뚱하게도 내.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국 현대사의 이해
우리가 살고 있는 사회는 산업혁명 이후 끊임없이 변화해왔으며 그 변화의 속도는 상상할 수 없을 정도로 증가하여 20세기 초에는 사회주의 체제가 하루아침에 무너지고 해방 반세기 동안 우리를 질곡의 수레에 가두었던 냉전체제가 먼 옛날의 일처럼 느껴지기도 한다.
이러한 사회의 급격한 변화과.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국의탑에대해
우리나라의문화제(역사) 조사하기
1)탑의 시작
탑이란 석가모니의 사리를 안치한 건조물(무덤) 자체를 말하는 것으로 생전의 석가모니를 대신한 신앙 숭배의 대상물이 되었다.
인도 탑은 기단이 마련된 위에다 벽돌 등으로 만든 봉분 형태의 둥그스름한 몸체(탑신)를 올리고 그 꼭대기에다 장.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국 전쟁맥아더 장군의 재조명
<한국 전쟁맥아더 장군의 재조명>
1. 잘 알려지지 않았던 맥아더의 행적
1) 일반명령 1호, 한국의 승전국 지위 박탈
맥아더는 2차 세계대전 후 일본 점령군 최고 사령관의 위치에 서서 전후 일본의 개혁을 총지휘했다. 그는 또한 38선 이남에 설치되었던 미군정의 정책에도 직접적으로 개입했.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국 고대 민의 계층구조
Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
韓國 古代民의 階層構造
- 下戶, 豪民의 存在樣態를 中心으로
- 目 次 -
1. 서 언 (序 言) - 韓國古代史에서의 身分問題
2.「民」혹은 ｢百姓｣의 階層構成과 隸屬關係
1) ｢民｣과 ｢百姓｣의 用例 검토
2) ｢民｣의 階層構造와 隸.. |
|
|
|
|
|
 |
|
한국 가족론
한말 우리나라에 와서 살았던 독일 사람 뮐렌도프는 ‘한국의 벼농사는 농사라기보다 원예’ 라고 말했다고 한다. 이는 유럽에 있어 농사란 광대한 토지에 사람의 품을 별로 들이지 않고 영위하는 생업인 반면에 원예는 좁은 땅에서 많은 품을 들여 영위하는 생업이기 때문이다.
李圭泰 의 < 한국인의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
학파의 평등관
제6장 평등
1) 무엇에 대한 평등인가
‘평등’ 개념은 매우 모호한 의미를 지니기 때문에 평등에 특정한 가치나 특성이 부가되어야만 비로소 논의가 가능하다. 20세기에 평등이 ‘소득의 평등’을 의미한다는 새로운 가설이 등장하면서 그것은 점점더 자유라는 이상과 갈등할 수 있는 가능성을 안게 .. |
|
|
|
|
|
