|
|
|
|
 |
|
비트겐슈타인의 지각에 대한 퍼즐 비트겐슈타인의 지각에 대한 퍼즐
I. 문제 제기
비트겐슈타인이 ‘오리-토끼’그림이 포괄하는 지각에 대한 철학적 문제를 제기한 후로, 때로 이 그림은 이른바 ‘이론과 관찰’이 엄밀히 구별될 수 없다는 과학철학 논쟁의 근거로 등장하기도 하며, 버질 올드리치는 “으로서 봄”(seeing as)라는 개념을.. |
|
|
|
|
|
 |
|
비트겐슈타인 Ludwig 비트겐슈타인 Ludwig (Josef Johann) Wittgenstein
1889. 4. 26 빈 ~1951. 4. 29 잉글랜드 캠브리지셔 케임브리지. 오스트리아 태생 영국 철학자. 1925 ~ 50 년 영국 철학계에서 가장 영향력 있는 철학자 중한 사람이었으며, 논리학 이론과 언어철학에 관한 독창적이며 중요한 철학적 사유체계를 제.. |
|
|
|
|
|
 |
|
베르크손의 시간관과 생명의 드라마 베르크손의 시간관과 생명의 드라마
머리말
앙리 베르크손(Henri Bergson, 1859-1941)이 철학적 사유를 시작함에 있어서 맨 처음 대면하였던 대상은 바로 시간 개념이다. 수학 경시 대회에서 그 재능을 인정받을 정도로 과학적 연구에 소질을 보인 청년 베르크손이 철학을 공부하기 위해 빠리 고등 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
베르크손의 哲學觀 베르크손의 哲學觀 (La notion de philosophie chez Bergson)
1. 머리말
이 글은 베르크손1) (Bergson, Henri, 1859-1941)의全 철학을 개관하기 위한 목적으로 쓰여진 것이 아니고, 다만 철학자 베르크손이 생각하는 철학은 어떤 것일까 라는 물음을 갖고 그의 전 저서를 통해 그 대답을 수집한 글.. |
|
|
|
|
|
 |
|
범죄학 접근방법 범죄학 접근방법
구조기능론적 관점
구조기능론적 관점은 일반적으로 사회가 원활하게 잘 돌아가고, 잘 통합되어 있으며 , 질서지어진 것으로 파악하고 있다. 또한 구조기능주의는 사람들은 적절한 가치와 행동에 동의하며, 사회구조 혹은 지속적 행동유형들은 사회의 가치와 목적을 실현하도록 작.. |
|
|
|
|
|
 |
|
바슐라르의 형이상학 바슐라르의 형이상학
- 베르그송과 바슐라르를 중심으로
대중의 일상성을 형성하는 인식 체계를 상식이라 한다. 여기에서 대중이란 인간들 중 어떤 부류의 사람들이 아니라 인간이라는 존재의 어떤 측면을 말한다. 그것은 곧 일상성을 살아가는 한에서의 인간이다. 비(非)대중의 이미지를 가진 사람.. |
|
|
|
|
|
 |
|
미학잡론 미학잡론
들어가면서...
헷갈림의 미학, 썰렁함의 미학, 비움 의 미학, 과잉의 미학, 차이와 간극의 미학, 이중성의 전략과 경계의 미학, 하강의 미학, 다케시 폭력 의 미학, 남도의 미학, 속담의 미학, 빵의 미학, 죽음의 미학, 실패의 미학, 원효설화의 미학, 결혼의 미학, 몸매미학, 노출미학, .. |
|
|
|
|
|
 |
  |
미학 ( 3Pages ) |
|
미학 미학
[미학]
미학 (Aesthetics)이라는 명칭은 감성적 인식 을 의미하는 그리스어 aisthesis 에서 유래했으며, 독일 철학자 바움가르텐(A.G. Baumgarten)이 기존의 철학 체계에서 제외되어 있던 감성적 인식의 학을 [Aesthetica]라는 책을 통해 논술하면서 감성학 (미학)의 목적은 감성적으로 인식.. |
|
|
|
|
|
 |
|
무게의 미학 무게의 미학 (Die Asthetik der Schwere]
우리 삶을 구성하고 있는 사물과 관계들은 우리에게 어떤 압박으로만 느껴지는데, 그것은 이 삶의 질료들이 우리에겐 우릴 구속하는 실제성과 난폭함으로 다가오기 때문이다. 그리하여 우린 그것들을 완전히 제거해야 비로소 영혼의 완전한 자유가 펼쳐칠 수.. |
|
|
|
|
|
 |
|
맨 드 비랑의 自我存在 맨드 비랑의 自我存在 (L être du moi chez Maine de Biran)
1. 머릿말
맨드 비랑(1766-1824)은[自我의哲學者(philosophe du moi)]이다1). 우리가 맨드 비랑을 이렇게 명명하고 분류한다고 해서 어느 누구도 우리가 비랑 철학을 너무 단순화하는 경박함을 저질렀다고 비난하지는 못할 것이다. 왜냐.. |
|
|
|
|
|
|
|