사회복지전문직의 가치전제와 자기명료화의 필요성, 개인의 가치관과 사회복지직 가치의 차이점을 설명하고 예비사회복지사로 학습자의 자기명료화를 위한 계획을 서술하시오

사회복지전문직의 가치전제와 자기명료화의 필요성, 개인의 가치관과 사회복지직 가치의 차이점을 설명하고 예비사회복지사로 학습자의 자기명료화를 위한 계획을 서술하시오.

사회복지를 뒷받침하고 있는 가장 기본적인 가치와 인간에 대한 확고한 신념은 신뢰이다. 모든 인간을 가치적 존재로서 인정하는 데에서부터 사회복지사는 사회복지실천 서비스를 제공해야 하는 것이다.
사회복지사는 개인의 복지(the well being of the individual)에 대한 직접적 관심으로 특정 지어졌으며 이를 위한 가치전제로서 수용과 자기결정을 설정하고 있다(Hollis & Woods, 1981 : 25).
특히 사회복지 전문직은 인간에 대한 긍정적 가치를 내면화시켜야 한다. 인간, 특히 클라이언트 대상들은 비행, 등교거부, 나태, 신경증, 정서장애 등 각종의 문제들을 안고 있다. 또한 때로는 공격적 행동이나 일탈행동, 부정적, 불성실, 자기 파괴적 행동 등으로 하나의 가치적 인간으로 수용하거나 자기결정의 권리를 인정하기란 용이한 일이 아닌 듯한 착각을 일으키기도 한다.
인간의 본성을 악의 존재로 보아야 할 것인가 하는 의물이 생겨날 수도 있는 것이다. 그러나 아무리 좋은 씨앗도 가시덤불에서는 올바로 생장할 수 없는 것과 마찬가지로 인간이 생존해 나가기 위해서는 생존에 적절한 물리적, 정신적, 사회적 모든 환경이나 상황이 갖추어져야 하는 것이다. 여기에 사회복지가 인간을 가치적 존재로 받아들여야 하는 타당성을 확신케 한다.
사회복지 전문직이 갖고 있는 가치전제는 무엇이며, 이러한 전제는 어떻게 조직화되는가? 사회복지실천에는 두 가지 본질적인 가치전제가 깔려 있다.

(1) 개인의 존엄과 특성에 대한 존중
(2) 클라이언트의 자기결정에 대한 신념

이러한 전제를 검토하기 이전에 가치가 논의되는 추상성의 수준에 관해 컴톤(Compton)과 갤러웨이(Galaway, 1981)는 다음과 같이 기술하고 있다(Comptom & Galaway, 1981).
가치를 생각함에 있어 일반적으로 추상성이 증가함에 따라 가치에 대한 합의도 증가한다는 사실을 인식할 필요가 있다.
예를 들어, 클라이언트의 자기결정이란 추상적인 원리는 쉽게 동의될 수 있다. 그러나 구체적인 수준에서, 예를 들어 한 소년은 생계유지에 꼭 필요한 자전거를 도난당하고, 다른 한 소년은 그 도난당한 자전거를 매입해서 학교 등교길에 필요한
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