중동시민사회,이집트,사우디아라비아

시민사회연구
이집트, 사우디 아라비아를 중심으로
중동지역의 시민사회에 대한 소고
시민사회연구
목차
Ⅰ. 문제의 제기: 중동의 시민사회 척도
Ⅱ. 중동이슬람의 시민사회
1. 정통 이슬람세계의 시민사회 단체: 울라마, 부족, 상인
2. 현대중동과 시민사회
Ⅲ. 시민사회와 국가관계
1. 이집트의 형성과 시민사회
2. 사우디 아라비아의 형성과 시민사회
Ⅳ. 결론:
이집트와 사우디 아라비아의 시민사회 발전의 비전
Ⅰ. 문제의 제기: 중동의 시민사회 척도
중동 지역 시민사회에 대한 견해
- 개념자체를 부정함:
기존 사민사회 개념이 철저히 서구적 기원을 가지고 있으므로
- 이슬람적인 틀에서 받아들임:
시민사회의 규범은 이미 이상적이고 전형적인 무슬림 사회에
포함되어 있었다
- 세속적 반대 의정서를 선전: 시민사회 개념을 활용함
- 시민사회개념을 옹호: 규범적 요소를 포함함.
⇒ 시민사회의 다의성을 함축하고 있음
중동세계에서 시민사회는 가능한가
→ 베버는 19C말 저술을 통해 불가능하다고 여김.

그러나 이 논문에서는 중동문명에 대한 역사적 기록을 고찰하여 시민사회의 출현이 서구문화에만 혹은 중동문화가 본래부터 시민사회의 이성적 요구와 양립하지 않았다는 것이 아니라는 것을 이집트와 사우디 아라비아를 중심으로 살펴본다.
(전제: 두 국가 모두 향후 시민사회 발전 혹은 민주발전이라는 선상에서 변화하고 있다.)
Ⅱ. 중동이슬람의 시민사회
1. 정통 이슬람세계의 시민사회 단체: 울라마, 부족, 상인
- 723년~945년경 외부의 침입을 받기 전까지 도시생활과 활동이 절정에 달함.
→ 이 기간 동안 이슬람 부르주아 계층이 이슬람법 하에서 산업활동을 전개함. 즉, 이슬람법은 율법학들의 독립된 권리로서, 시민사회에 높은 수준의 자체를 부여함. 그러면서 국가와 시민사회 모두 이슬람법의 권위 안에 존재하는 것이므로 국가와 대립하지 않음.
- 산업의 발전은 도시 내의 많은 공장과 시장, 조합 등으로 표현됨.
이슬람 제국에서 시장
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