문학론, 문학의정의, 문학의기원, 문학의형태와갈래

문학 일반론
1. 문학의 정의
2. 문학의 본질
3. 문학의 기원
4. 문학의 특징
5. 문학의 요소
6. 문학의 기능(효용)
7. 문학의 갈래

문학론, 문학의정의, 문학의기원, 문학의형태와갈래

[1] 문학 일반론
1. 문학의 정의
: 인간의 가치(개성, 독특한 것) 있는 체험(인생체험)을 상상력으로 재구성하여, 언어로 표현하는 예술의 한 갈래. 文學 = 구비문학 + 기록문학
2. 문학의 본질

과학 언어
-
일상 언어
-
문학 언어
객관적, 지시적 의미의 세계

객관적, 지시적 의미와 함축적, 정서적 의미의 세계

함축적, 정서적 의미와 객관적, 지시적 의미의 세계
(1) 언어 예술(표현매체) : 형상화(= 구체화)된 언어 - 주관적 언어가 중심, 객관적, 지시적 언어 가미, 정서적 언어, 환기적 언어
☆ 형상화의 여부에 따라 문학어와 비문학어로 나누어진다.
※ 문학어의 특질
예) 그녀는 한 송이 장미 같다.
물 과학자 -] H2O
시인 -] 소곤거리고 살랑거린다.
(2) 개연성(=가능성) 있는 허구의 세계 : 상상의 세계. 문학은 현실적이나 결코 현실 그 자체는 아니다.
실제 세계와 문학세계의 관계는 유추적, 병립적 관계이다,
(3) 통합된 하나의 유기적(유기체적)구조, 동적(시대,개인에 다라 평가가 달라짐)인 구조.- 형식주의적 관점
예) 유관순 누나로 하여 / 처음 나는 / 3월 하늘에 펄럭이는 피깃발의 외침을 알았다.
☆ 문학에서 가장 중시하는 것. -] 유기체적 성분적 언어(○), 함축적 언어(×)
(4) 개인적 체험의 표현(가치 있는 체험의 표현0
(5) 정서와 사상의 표현

3. 문학의 기원
(1) 모방 본능설 : 인간은 모방 본능을 가지고 있다. 이 본능 때문에 문학이 생겼다는 설로, 아리스토텔레스가 ‘詩學’에서 주장.
(2) 유희 본능설 : 인간은 유희 본능을 가지고 있는데 여기서 문학이 발생하였다는 설로, 칸트, 스펜서 등이 주장.
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