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1. 제노사이드 정의

‘제노사이드’는 폴란드 출신 유태인 법학자 라파엘 렘킨이 고안해낸 용어다. 여기서 제노사이드란 인종이나 부족을 뜻하는 고대 그리스어 genos에 살인을 의미하는 cide를 결합시켜 만든 합성어다. 렘킴은 자신과 가족들이 겪었던 유태인 대량학살이라는 실존적 경험을 학문적으로 체계화하고자 했다. 또한 법률적으로 제재력을 가질 수 있는 국제법적인 언어로 개념화하고자 했다.

제노사이드에 대해 렘킨은 “어떤 집단을 절멸시키기 위해 그 집단 구성원들의 생활에서 중요한 토대들을 파괴하기 위해 시도되는 다양한 행위들로 이루어진 공조 가능한 계획”으로 정의했다. 이 계획의 목표로는 “한 집단의 정치제도와 사회제도, 문화, 언어, 민족감정, 종교, 경제적 생존기반을 해체하고 개인의 안전과 자유, 건강, 존엄성을 파괴할 뿐만 아니라 그 집단에 속한 개인들의 생명가지 파괴”하는데 있다고 밝혔다.

2. 제노사이드 원인

제노사이드의 원인은 크게 철학적, 사상적 요소와 사회, 구조적 상황을 통해 살펴볼 수 있다.

1) 제노사이드의 철학적/사상적 요소 - 근대성의 철학과 민족주의 사상

철학적, 사상적 요소로서 제노사이드의 원인은 국내 학자 이삼성이 1998년 출판한 「20세기의 문명과 야만」을 통해 알 수 있다. 이삼성은 근대성으로 포섭되는 과학적 합리성과 합리주의화, 과학적 발전과 기술 진보에 따른 도구적 이성 그리고 이에 따른 관료화된 군대조직을 비롯한 인류문명 합리화에 관료 체계화를 20세기 대량학살 및 전쟁의 한 간접적 원인 및 배경적 요인으로 제시했다.

역사학자 임지현은 바우만과의 대담을 통해 수단과 동티모르 그리고 보스니아와 시에라리온에서 벌어진 참극 모두 ‘범주적 살인’이라는 점에서 홀로코스트와 비슷한 양상을 보여주고 있다고 말한 바 있다.1) 이는 어른, 아이, 남자, 여자 가릴 것 없이 이들 모두 절멸되어야 할 특정한 범주에 속한다는 점에서 학살 대상이 됐믕르 의미한다.

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