문학을 바라보는 관점에는 모방론, 쾌락론, 효용론이 있습니다.
이는 문학이 단순히 교훈을 주는데 그치지 않고, 독자의 감정을 해소하고 즐거움 혹은 카타르시스를 제공한다는 쾌락론적 관점과 맞닿아 있다.
서시」와 「진달래꽃 」을 선택한 계기는 각각 윤리적 성찰(효용론)과 정서적 카타르시스(쾌락론)라는 문학의 본질적 기능을 가장 잘 드러내는 작품이라는 점에 있다.
효용론적 관점에서 이시는 단순히 아름다운 언어의 향유를 넘어, 독자의 삶과 태도에 실질적 영향을 주는 윤리적 교훈과 실천적 지향을 제공한다는 점에서 의미가 깊다.
이시는 단순히 현실을 재현하는 모방론적 측면이나, 독자에게 교훈을 주는 효용론적 측면보다, 읽는 이의정서를 환기시키고 눈물을 통한 ** 정서적 정화(카타르시스)**를 경험하게 하는 쾌락론적 관점에서 그 의미가 가장 잘 드러난다.
따라서 쾌락론적 관점이 이 작품을 해석하는 데 가장 적합하며, 독자의 삶 속에서 문학의 가치를 체감하게 만드는 중요한 계기를 제공한다.
이처럼 작품이 제공하는 정서적 카타르시스는 쾌락론의 관점에서 문학이 가지는 중요한 의미를 잘 드러낸다.
문학은 현실을 재현하는 거울(모방론)로서의 성격과 동시에, 즐거움과 감정의 환기(쾌락론), 삶을 변화시키는 교훈적 가치(효용론)를 함께 지니고 있다.

선정한 작품이 본인에게 어떤 의미로 다가왔는지, 즉 모방론, 쾌락론, 효용론 가운데 어떤 관점이 작품을 해석하는 데 개장적합하다고 생각하는지 작품의 구체적인 구절을 인용하며 서술하세요. 두 작품의 구절을 각각 3회 이상 직접 인용하고 그 구절이 본인에게 왜 그렇게 해석되었는지 본인의 삶과 경험에 비추어 상세히 설명해야 합니다.(20점
작품 ② 김소월 「진달래꽃 」-쾌락론(정서적 카타르시스) 중심 해석
어떤 작품은 현실을 충실히 비추는 거울로서 모방론적 의미가 두드러지고, 또 다른 작품은 정서를 환기시키는 쾌락론적 의미가 중심이 되며, 또 다른 작품은 독자의 삶에 직접적인 교훈과 실천적 자극을 주는 효용론적 의미가 강조된다.
교재『문학의 이해』에 수록된 작품 가운데 두 편을 원전에서 다시 읽고, 각 작품을 선택하게 된 계기를 밝힌 뒤, 해당 작품을 해석하는 데 가장 적합한 관점을 제시하고자 한다.
윤동주의 「서시」를 선택한 이유는 개인적으로 이 시가 제 삶의 방향을 점검하는 윤리적 지침과 같은 역할을 해왔기 때문이다.고등학교 시절 교과서에서 처음 접했을 때는 단순히 "성실하게 살아야 한다"는 메시지 정도로 이해했으나, 대학에 진학하고 사회적 책임을 고민하게 된 이후 다시 읽었을 때는 그 의미가 훨씬 더 깊게 다가왔다.
특히 "죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를"이라는 구절은 저 스스로의 선택과 행동을 되돌아보게 하는 기준이 되었고, 나아 가 효용론적 관점, 즉 문학이 독자의 삶에 실질적 영향을 미친다는 관점을 탐구하기에 최적의 작품이라 판단하였다.
따라서 이 작품을 선택한 것은 단순한 학문적 이유뿐 아니라, 제 삶의 정서적 경험과 깊게 연결되어 있다는 점에서도 의미가 크다.
서시」와 「진달래꽃 」을 선택한 계기는 각각 윤리적 성찰(효용론)과 정서적 카타르시스(쾌락론)라는 문학의 본질적 기능을 가장 잘 드러내는 작품이라는 점에 있다.
효용론적 관점에서 이시는 단순히 아름다운 언어의 향유를 넘어, 독자의 삶과 태도에 실질적 영향을 주는 윤리적 교훈과 실천적 지향을 제공한다는 점에서 의미가 깊다.
죽는 날까지'라는 절대적 시간성과 '하늘을 우러러'라는 초월적 시선 앞에서 '한 점 부끄럼 없음'을 다짐하는 태도는 일상적 수준을 넘어 삶 전체를 관통하는 윤리적 지향을 제시한다.
인용② "별을 노래하는 마음으로 모든 죽어가는 것을 사랑해야지"
이시는 단순히 현실을 재현하는 모방론적 측면이나, 독자에게 교훈을 주는 효용론적 측면보다, 읽는 이의정서를 환기시키고 눈물을 통한 ** 정서적 정화(카타르시스)**를 경험하게 하는 쾌락론적 관점에서 그 의미가 가장 잘 드러난다.
이 구절은 슬픔의 절정을 자기 희생적 사랑으로 전환시키면서, 독자에게 깊은 숭고미와 함께 눈물의 정화를 경험하게 한다.
진달래꽃 」은 독자에게 정서적 환기와 해소를 제공하는 전형적인 쾌락론적 작품이다.
현실의 이별이라는 고통스러운 경험을 그대로 재현(모방론)하면서도, 이를 절제된 언어와 아름다운 상징(진달래꽃)으로 형상화함으로써 독자는 눈물을 통해 슬픔을 정화(카타르시스) 하는 쾌락을 경험한다.
결국 「진달래꽃 」은 문학이 왜 단순한 지식 전달을 넘어, 감정의 정화와 치유라는 차원에서 인간의 삶에 의미 있는 역할을 하는지를 잘 보여주는 작품이다.
따라서 쾌락론적 관점이 이 작품을 해석하는 데 가장 적합하며, 독자의 삶 속에서 문학의 가치를 체감하게 만드는 중요한 계기를 제공한다.
이번 과제에서 선택한 윤동주의 「서시」와 김소월의 「진달래꽃 」은 각각 효용론과 쾌락론이라는 상이한 관점에서 독해될 때 가장 큰 의미가 드러나는 작품이었다.
이처럼 작품이 제공하는 정서적 카타르시스는 쾌락론의 관점에서 문학이 가지는 중요한 의미를 잘 드러낸다.
김윤식(1995).『윤동주 연구』.서울: 민음사.
염무웅(1992).『윤동주와 한국현대시』.서울: 창작과 비평사.
김흥규(2000).『한국 현대시의 이해』.서울 : 고려대학교 출판부.

[hwp/pdf]문학의 이해 모방론 쾌락론 효용론 6p