이 책은 한국 사회가 질병을 어떻게 관리하고 이해해왔는지를 사회학적으로 분석하면서, 특히 한센병 환자들이 겪었던 강제 격리와 차별의 역사를 중심으로 다룬다.
오늘날 코로나 19팬데믹, HIV 감염, 정신질환에 대한 사회적 시선까지 살펴보면, 질병은 언제나 개인을 넘어서 사회적 차별과 연결되어 있다는 사실을 알 수 있다.
이 책은 과거 한센병 환자들의 사례를 통해 우리가 '무균 사회'라는 이상에 집착하면서 만들어낸 배제의 구조를 비판하고, 질병을 앓는 개인을 어떻게 존중할 수 있을지 묻는다.
하지만 책은 질병이 언제나 사회적 맥락과 의미 속에서 정의된다고 지적한다.
김재형의 『 질병 낙인무균사회와 한센인의 강제격리』는 질병을 단순히 의학적 현상이 아니라 사회적 현상으로 바라보게 한다.

이 책은 한국 사회가 질병을 어떻게 관리하고 이해해왔는지를 사회학적으로 분석하면서, 특히 한센병 환자들이 겪었던 강제 격리와 차별의 역사를 중심으로 다룬다.
이 책은 과거 한센병 환자들의 사례를 통해 우리가 '무균 사회'라는 이상에 집착하면서 만들어낸 배제의 구조를 비판하고, 질병을 앓는 개인을 어떻게 존중할 수 있을지 묻는다.
따라서 이번 독후감에서는 책의 핵심 내용을 정리하고, 인상 깊었던 부분과 비판적 성찰을 덧붙인 뒤, 오늘날 사회와의 연결 지점을 함 께고찰해보고자 한다.
한센병 환자들이 겪었던 강제 격리의 역사이다.
한센병은 고대부터 두려움과 혐오의 대상으로 여겨졌고, 조선시대에도 사회적 배제가 있었지만, 본격적인 강제 격리는 일제강점기에 제도화되었다.
일본은 식민지 통치의 효율성을 위해 감염병을 사회적 통제의 수단으로 사용했고, 그 과정에서 한센병 환자들은 시설로 강제 이송되어 격리되었다.
이는 단순한 보건정책의 문제가 아니라 사회적 배제와 억압의 구조가 제도화된 사례였다.
질병은 단순한 생물학적 사실이 아니라, 사회가 의미를 부여하는 과정 속에서 '낙인'이 되었다.
내가 가장 인상 깊게 읽은 부분은 '질병의 사회적 구성'이라는 개념이었다.
그럼에도 환자들이 격리되고 낙인찍힌 것은 병그 자체 때문이 아니라 사회가 부여한 의미 때문이었다.
질병을 앓는 사람을 배제하지 않고 그들의 존엄을 보장하는 사회야말로 민주주의적 가치와 인권을 실현하는 사회다.

[hwp/pdf]인간과사회 2025년 2학기 중간과제물 공통