따라서 이 두고 전은 '국가의 기원과 이상', '정치적 정당성', '공동체 속 개인의 자유' 등을 중심으로 한 철학적 비교 분석에 매우 적합하다.
자유로운 개인들이 '사회계약'을 통해 공동체를 구성하는 정치적 행위에서 국가가 출현함.
플라톤은 정체(政體)의 질서와 통치자의 지혜를 통해 정의로운 국가를 꿈꾸었고, 루소는 자유로운 시민들의 계약과 법의 지배를 통해 정치의 정당성을 확보하려 했다.
플라톤이 철학자의 이상을 구현한 국가를 통해 정의의 조화를 강조했다면, 루소는 자유와 평등이 공존하는 시민공동체를 그려내며 정치 참여의 중요성을 부 각시켰다.
향후 본격적으로 읽고 싶은 고전: 루소의 『사회계약론』
루소는 『사회계약론』에서 '일반의지'라는 개념을 통해, 모든 시민이 정치의 주체가 되어 공동체의 법을 스스로 만들고 복종함으로써 진정한 자유를 누릴 수 있다고 주장하였다.
한편, 플라톤의 『국가』와루소의 『사회계약론』은 국가의 이상과 정당성, 정의의 본질을 탐구하면서도 시대적 맥락에 따라 서로 다른 정치적 이상을 제시하였다.
본 보고서를 통해 고전 읽기의 중요성을 다시금 확인하게 되었으며, 향후 루소의 『사회계약론』을 본격적으로 탐독함으로써, 개인의 자유와 공동체의 조화, 권력의 정당성에 대한 철학적 이해를 더욱 깊이 있게 확장해 나가고자 한다.

그는 역사란 한민족이 자신과 타민족 사이에서 살아남고, 성장하며, 정신을 지켜내기 위한 투쟁의 기록이라고 정의하였다.
이른바 '아(我)와 비아(非我)의 투쟁'이라는 그의 유명한 구절은, 역사란 곧 자아(우리민족)와 타자(외세 혹은 비민족)의 대립 속에서 어떻게 주체성을 유지했는지를 기록한 문명사의 서사임을 강조한다.
신채호의 「역사의 정의」는 단순한 개념 정의를 넘어서, 민족의 정체성과 주체성, 자존감의 문제를 역사 속에서 찾아야 한다는 강한 철학적 메시지를 담고 있다.
그는 역사를 '과거의 사건들'이 아니라, '현재를 살아가기 위한 민족의 무기'로 본다.
따라서 이 두고 전은 '국가의 기원과 이상', '정치적 정당성', '공동체 속 개인의 자유' 등을 중심으로 한 철학적 비교 분석에 매우 적합하다.
플라톤과 루소 모두 국가의 목적은 단순히 개인의 욕망을 충족시키는 것이 아니라, 공동체 전체의 선을 실현하는 데 있다고 보았다.
두 철학자 모두 인간의 이성과 본성(플라톤은 영혼의 이성적 부분, 루소는 자연 상태의 인간성)에 대해 일정한 신뢰를 기반으로 국가의 질서를 설계했다.
플라톤『국가』
자유로운 개인들이 '사회계약'을 통해 공동체를 구성하는 정치적 행위에서 국가가 출현함.
국가 전체의 각 계급이 자기 역할을 충실히 수행하는 상태가 정의.
이상 국가체제
플라톤은 정체(政體)의 질서와 통치자의 지혜를 통해 정의로운 국가를 꿈꾸었고, 루소는 자유로운 시민들의 계약과 법의 지배를 통해 정치의 정당성을 확보하려 했다.
플라톤이 철학자의 이상을 구현한 국가를 통해 정의의 조화를 강조했다면, 루소는 자유와 평등이 공존하는 시민공동체를 그려내며 정치 참여의 중요성을 부 각시켰다.
특히, 정치적·사회적 변화가 극심한 오늘날, 시민으로서의 권리와 책임, 자유와 공동체의 관계, 국가권력의 정당성 등에 대한 질문은 더욱 절실하게 다가왔다.
강의에서 발췌된 내용을 읽으며, 이 책이 단순히 근대 민주주의의 이론적 토대를 마련한 저작이 아니라, 시민의 자유와 국가의 정당성이 조화롭게 결합되는 이상 사회에 대한 깊은 성찰임을 깨닫게 되었다.
루소는 『사회계약론』에서 '일반의지'라는 개념을 통해, 모든 시민이 정치의 주체가 되어 공동체의 법을 스스로 만들고 복종함으로써 진정한 자유를 누릴 수 있다고 주장하였다.
국가권력의 정당성에 대한 근본적인 철학적 질문
이 책을 통해 권력의 기원과 정당성에 대해 철학적으로 사유하는 능력을 기르고, 나아가 정치·사회적 문제에 대한 비판적 시각을 함양하고자 한다.

[hwp/pdf]두조전 비교